圖說中國古琴：高山流水遇知音

　　古琴曲《流水》是我國傳統音樂藝術精品中的杰出代表，“高山流水遇知音，知音不在誰堪聽”的故事一直流傳至今，十分美妙。按《中國古琴譜集》所錄，《流水》一曲被先后收錄于歷代四十余部琴書之中，其中早見于明洪熙元年（1425）朱權輯《神奇秘譜》一書，不分段數，位于《高山》曲譜之后。其題解云：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意；后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數。至宋分《高山》為四段，《流水》為八段。”琴曲題解內容為我們提供了一些琴曲發(fā)展的脈絡信息及內涵，但僅從這些內容來進行理解，難免有些生硬。任何一首琴曲的出現及流傳都有其存在的線索及依據，《流水》亦然。學習《流水》琴曲不但要掌握彈奏的技巧要領，而且對其打譜版本、史料記載、故事線索等均要有一個翔實的了解，因為這些內容構成了琴曲“情”的部分，該書正是以此為核心而展開的相關論述。筆者首先通過遍查史料提取“伯牙、子期”的線索，借此了解人物特性及其故事淵源，也就是書中的“‘知音’典故的由來”內容。此內容不僅包含了古人的記載，還列錄了近現代琴家及學者對琴曲的部分研究論點，古今結合，有理有據；其次摘錄了歷代譜書中典型版本文字記載的內容展開譯注，不放過每一個知識點，大限度地進行直觀簡潔的表述，所列版本包括《神奇秘譜》、《百瓶齋琴譜》、《天聞閣琴譜》以及《琴學初津》琴譜，其中《琴學初津》包含了罕有的《高山流水》合參本，雖為合參，但此本的出現是前人對《高山流水》本為一曲的詮釋?！秷D說中國古琴——高山流水遇知音》并非將琴曲《流水》作為表達的精確范例，而是通過對琴曲的全面剖析來進行系統性詮釋，旨在提倡一種技法與琴學均衡的學習理念及簡易的表達方式，從而真正將古琴文化引入大眾視野。

　　劉曉睿，2012年春開始學習古琴，2018年受教于唐健垣博士、李祥霆教授。2013年春著手于整理古琴文獻工作，至今已有數年。2018年初開始主持并策劃編纂古琴文獻系列圖書，包括《中國古琴譜集》、《明朝精鈔彩繪 》《歷代古琴文獻匯編琴曲釋義卷》《歷代古琴文獻匯編斫琴制度卷》《歷代古琴文獻匯編撫琴要則卷》《歷代古琴文獻匯編琴人琴事卷》《歷代古琴文獻匯編音律卷》和《歷代古琴曲譜匯考》系列叢書等。