袁世碩文集（山東大學中文?？?/h1>

袁世碩《袁世碩文集》目錄
第一冊《蒲松齡事跡著述新考》目錄
前言
上編
蒲松齡與張篤慶
蒲松齡早年“歲歲游學”考
——蒲松齡與沈天祥、李堯臣、王永印
蒲松齡與孫蕙
——南游行跡與顧青霞
蒲松齡與豐泉鄉(xiāng)王氏
——附《陳淑卿小像題辭》敘說
蒲松齡與高珩
蒲松齡與唐夢賚
——附《聊齋志異·周生》篇考實
蒲松齡在西鋪畢家
蒲松齡與袁藩
蒲松齡與王士禛交往始末
蒲松齡與朱緗
蒲松齡與其諸子及冢孫
張元及其父、其子
——附《聊齋志異》手稿本評點人初探
“蒲松齡及冠之年便作起志怪小說”說再辯證
張增慶挽蒲松齡的詩
下編
蒲松齡詩詞簡說
對《聊齋偶存草》的考察
聊齋雜著考略
《聊齋志異》康熙抄本補說
鑄雪齋和《鑄雪齋抄本聊齋志異》
王金范選刻十八卷本《聊齋志異》
《異史》：《聊齋志異》的易名抄本
談《聊齋志異》黃炎熙抄本
《聊齋志異》早期抄本考察

附
評《蒲松齡事跡著述新考》［英］白亞仁（Allan Barr）
《蒲松齡事跡著述新考》書評一則［美］蔡九迪（Zeitlin,Judith T.）
未竟之夢——《聊齋志異》作者的一生［日］戶倉英美總目錄

第二冊《〈聊齋志異〉知解散論》目錄
上編 《聊齋志異》藝術(shù)論
《聊齋志異》：四十年辛苦不尋常
《聊齋志異》的再創(chuàng)作研究
《聊齋志異》時事短篇考析
《聊齋志異》自況篇什蠡測
《聊齋志異》的志怪新質(zhì)
《聊齋志異》的志怪藝術(shù)
《聊齋志異》的超越與悖論

下編 《聊齋志異》名篇解讀
憧憬“靈”與“肉”的統(tǒng)一
——《嬌娜》背后的意思
超越生死的知己之愛
——話說《連城》
“琴瑟友之”的變奏曲
——《宦娘》解析
高尚的失敗者
——《阿繡》的寓言
《田七郎》：恩報主題的超越
《黃英》：借菊花說事，為市井人張目
維護女性尊嚴的愛情故事
——《王桂庵》的深層意蘊
續(xù)幽冥之錄，訴彌天之冤
——《公孫九娘》發(fā)微
一篇并不虛幻的狐女故事
——《紅玉》簡析
不諱言性
——《蓮香》、《巧娘》
未脫“好色而不淫”的窠臼
——《績女》
回歸倫理
——《喬女》
狐人的代言
——《狐諧》
傳道
——《恒娘》
幻設勸學
——《鳳仙》
吟詩魔力的底蘊
——《白秋練》抉微
林四娘故事的生成、流變

第三冊《孔尚任年譜》目錄
前言

孔尚任年譜
世系、著作
順治五年
順治六年
順治七年
順治八年
順治九年
順治十年
順治十一年
順治十二年
順治十三年
順治十四年
順治十五年
順治十六年
順治十七年
順治十八年
康熙元年
康熙二年
康熙三年
康熙四年
康熙五年
康熙六年
康熙七年
康熙八年
康熙九年
康熙十年
康熙十一年
康熙十二年
康熙十三年
康熙十四年
康熙十五年
康熙十六年
康熙十七年
康熙十八年
康熙十九年
康熙二十年
康熙二十一年
康熙二十二年
康熙二十三年
康熙二十四年
康熙二十五年
康熙二十六年
康熙二十七年
康熙二十八年
康熙二十九年
康熙三十年
康熙三十一年
康熙三十二年
康熙三十三年
康熙三十四年
康熙三十五年
康熙三十六年
康熙三十七年
康熙三十八年
康熙三十九年
康熙四十年
康熙四十一年
康熙四十二年
康熙四十三年
康熙四十四年
康熙四十五年
康熙四十六年
康熙四十七年
康熙四十八年
康熙四十九年
康熙五十年
康熙五十一年
康熙五十二年
康熙五十三年
康熙五十四年
康熙五十五年
康熙五十六年
康熙五十七年

附 孔尚任交游考
小引
孔尚則（方訓）附秦光儀
賈應寵（鳧西）
黃云（仙裳）
宗元鼎（定九）
鄧漢儀（孝威）
李沂（艾山）附李柟
黃逵（儀逋）
朱國琦（鶴山）
許承欽（漱雪）
杜濬（于皇）
徐旭旦（浴咸）
冒襄（辟疆）
周稚廉（冰持）
余懷（澹心）附余賓碩
龔賢（半千）
張怡（瑤星）
王弘撰（山史）
劉中柱（雨峰）
張勄（敬止）
顧彩（天石）附田舜年

附錄 征引書目

第四冊《文學史學的明清小說研究》目錄
自序

《水滸傳》作者施耐庵問題
郭勛與《水滸傳》
《水滸全傳》的成書、文本與李卓吾、金圣嘆的評點
說金圣嘆評點《水滸傳》
解識龔開
讀余嘉錫《宋江三十六人考實》札記二則
《水滸后傳》與清初“通海案”
嘉靖本《三國志通俗演義》乃元人羅貫中原作
試論《三國演義》中的曹操
毛本《三國志演義》新序
談《三國演義》中的關羽
說《西游記》
關于《西游記》解說的解說
——文學詮釋的一個案例
孫悟空形象的社會學詮釋
——就《西游記》前七回說
清代《西游記》道家評本解讀
《金瓶梅》平議
袁宏道贊《金瓶梅》“勝于枚生《七發(fā)》多矣”釋
《續(xù)金瓶梅》的成書與刊行
《醒世姻緣傳》作者、成書年代考證
《醒世姻緣傳》導讀
《紅樓夢》的思想傾向及其性質(zhì)問題
《紅樓夢》在中國現(xiàn)實主義文學發(fā)展中的地位
論《紅樓夢》的現(xiàn)實主義
賈寶玉心解
脂評《石頭記》之我見
研究作家與解析作品
——就《紅樓夢》“自傳說”問題談
剖析《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》
《紅樓夢》與《揭秘〈紅樓夢〉》
敞開追思偉大文學家曹雪芹的窗口
——再讀敦誠、敦敏詩札記
《永樂大典》平話探佚
洞達世情，嘲謔不義
——《金玉奴棒打薄情郎》析
《鏡花緣》與《山海經(jīng)》
《玉嬌梨》、《平山冷燕》作者問題
關于煙水散人徐震
《梼杌閑評》與李清
《照世杯》與《閃電窗》
《今古奇觀》與顧有孝
《醒風流》作者為褚人獲
《品花寶鑒》與趙翼的《李郎曲》
關于《花月痕》
近四十年中國古代小說研究概觀

附
構(gòu)筑文學史的研究基石
——評袁世碩先生《文學史學的明清小說研究》 聽潮

第五冊《文學史理論·交流》目錄
上編 走向理論
文學史的性質(zhì)問題
文學的歷史與歷史的文學
文學史中的哲學與文學
文學史中宗教與文學的互動互滲
文學史與詮釋學
文學史與考證學
文學史和文學理論的雙向交流
文學中的“情”與“理”
古典文學研究中的庸俗社會學的傾向
接受理論的悖論
加達默爾文藝作品存在方式論質(zhì)疑一一讀《真理與方法》札記
并非新說：美是生命活力的表征
蒲松齡評傳
孔尚任評傳
趙翼評傳
論《長生殿》
下編 稷下序跋集
《馮沅君古典文學論文集》編后贅語
《蒲松齡論集》序
《元曲百科辭典》前言
拓寬古典小說的研究領域一一《聊齋創(chuàng)作心理研究》序
文學史研究的三個步驟一一《東晉文藝系年》序
《蒲松齡生平著述考辨》序
《神韻詩史研究》序
《〈醒世姻緣傳〉作者和語言考論》序
《全校會注集評聊齋志異》序
《明清傳奇結(jié)構(gòu)研究》序
《〈聊齋志異〉藝術(shù)研究》序
揭開《聊齋志異》建構(gòu)怪異世界的奧秘一一《怪異世界的建構(gòu)：從〈聊齋志異〉看志怪傳統(tǒng)的文化特征》序
詩藝可以認知一一《龔白珍詩藝發(fā)微》序
元劇名刻精光奐焉一一讀《元曲選校注》
《錢謙益與明末清初文學》卷首綴語
《杜甫詩選》前言
《中國散曲學史研究（續(xù)篇）》序
《聊齋俚曲集》序
《中國詩學流變》序
《魏晉南北朝志怪小說通論》序
話本小說史研究的轉(zhuǎn)型一一《話本小說的歷史和敘事》序
《中國古代小說敘事研究》序
《袁枚詩論》序
《謝榛全集校箋》序
《數(shù)理批評與小說考論》前言
翻印《水滸志傳評林》前言
《清初散文三大家研究》序
《王士稹全集》前言
歷史重建與文學詮釋一一《陸氏〈異林〉之鐘繇與女鬼相合事考論》序
《敝帚集》自序
《歷代東平州志集?！沸?
《東周列國志（縮寫本）》前言
校注本《石隱園藏稿》序
《陳維菘年譜》序
寫在《〈聊齋志異〉中印文學溯源研究》前面
李希凡先生從事學術(shù)研究60周年暨《李希凡文集》出版座談會發(fā)言
注評本《西游記》前言