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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從對(duì)主體主義哲學(xué)傳統(tǒng)的回顧入手，對(duì)傳播學(xué)科誕生初期的方法論和范式問(wèn)題進(jìn)行批判反思。從主體主義哲學(xué)生發(fā)的理性主義傳統(tǒng)和科學(xué)主義傳統(tǒng)出發(fā)，思考傳播學(xué)研究方法論認(rèn)知上的誤區(qū)。同時(shí)也從自然主義與人文主義兩種視域思考早期傳播學(xué)“拼盤式”的學(xué)科地圖，及其對(duì)今天傳播學(xué)發(fā)展的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　吳志遠(yuǎn)，南京大學(xué)管理學(xué)博士。現(xiàn)任南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院特任助理研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)與新媒體、傳播思想史、當(dāng)代民族主義。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)，參與多項(xiàng)*家級(jí)、省級(jí)社科項(xiàng)目。在《國(guó)際新聞界》《北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《新聞界》《當(dāng)代傳播》《情報(bào)雜志》等CSSCI期刊發(fā)表論文十余篇，相關(guān)論文被人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

自序
序

第一章緒論
一、選題來(lái)源
二、內(nèi)容、方法和思路

第二章主體主義哲學(xué)：源流與嬗變
一、主體主義哲學(xué)的源流
二、自我意識(shí)的覺(jué)醒及“人”的發(fā)現(xiàn)
三、對(duì)本體論的“懸置”，對(duì)認(rèn)識(shí)論的推崇
四、主體主義哲學(xué)帶來(lái)了方法論的進(jìn)步
五、主體主義哲學(xué)建構(gòu)下的學(xué)科體系

第三章主體主義哲學(xué)的危機(jī)
一、二元論的困境
二、實(shí)證主義的崛起
三、現(xiàn)代性的問(wèn)題

第四章理性主義的價(jià)值與局限
一、理性主義與主體主義哲學(xué)之關(guān)系
二、理性主義與資本主義精神
三、理性主義與實(shí)證主義研究范式
四、理性主義對(duì)傳播學(xué)發(fā)展的局限

第五章科學(xué)主義對(duì)傳播學(xué)方法論的影響
一、什么是科學(xué)主義
二、從科學(xué)主義到唯科學(xué)主義
三、唯科學(xué)主義：一種值得警惕的傳播學(xué)研究趨勢(shì)

第六章自然主義視域：主體主義認(rèn)識(shí)論下的早期傳播學(xué)研究框架
一、行為主義研究取向
二、功能主義研究取向
三、技術(shù)理性研究取向

第七章人文主義視域：傳播學(xué)的歐洲主體主義哲學(xué)基因
一、符號(hào)—社會(huì)研究
二、新馬克思主義批判研究
三、文化研究

第八章超越主體主義：后麥克盧漢時(shí)代的傳播學(xué)
一、麥克盧漢的逆襲：現(xiàn)象學(xué)的傳播學(xué)接力者
二、從技術(shù)研究到技術(shù)哲學(xué)：超越還是回歸？
三、從海德格爾到德布雷：傳播學(xué)的未來(lái)學(xué)科邊界
四、從時(shí)間回到空間：傳播學(xué)的空間研究及其想象力
五、重回傳播的現(xiàn)象世界：傳播學(xué)是人學(xué)

結(jié)語(yǔ) “傳播”抑或“交流”：傳播學(xué)本土化的再思考
一、傳播學(xué)本土化“問(wèn)題與方向”
二、超越本土化：東方認(rèn)識(shí)論的現(xiàn)代價(jià)值
三、學(xué)科建構(gòu)：融入與揚(yáng)棄

附錄：
論新媒介技術(shù)觀：一種思想史的視野和路徑
致中和：中國(guó)文化中的主流傳播價(jià)值觀

參考文獻(xiàn)

后記