神會波蘭尼

　　本書是從構境論的視角全面透視波蘭尼意會哲學內(nèi)里要義的文本學研究論著。作者在大量第一手文獻的精心解讀基礎上，第一次剖析了波蘭尼區(qū)別于概念知識體系的認知存在論構式線索。由輔助覺識作為輔助環(huán)的焦點覺識指向，突現(xiàn)出一個只能意會的整體認知場境，這是人的行為場和話語筑模的微觀格式塔建構機制。一切人文藝術和科學認知活動，都會是學者個人將自己的激情內(nèi)居于藝術活動和科學實驗中的意會過程。這個內(nèi)居，指的是人將自己的生命存在完全注入到他所學習、體知和享受的事件場境之中。這是走向藝術體驗式的一種全新的意會認識論的構境。本書文獻詳實，觀點新穎，思考深入，是進入波蘭尼意會哲學的極*讀物。

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學哲學系哲學專業(yè)。哲學博士?，F(xiàn)為南京大學馬克思主義社會理論研究中心主任，南京大學文科資深教授，博士研究生導師，中國馬克思主義哲學史學會副會長。代表性論著有：《物象化圖景與事的世界觀——廣松涉哲學的構境論研究》（天津人民出版社2020年版）；《回到馬克思——經(jīng)濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民出版社2020年第4版）；《不可能的存在之真——拉康哲學映像》（修訂版，上海人民出版社2020年版）；《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》（南京大學出版社2019年版）；《斯蒂格勒〈技術與時間〉構境論解讀》（上海人民出版社2018年版）；《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會歷史機制》（北京師范大學出版社2018年版）；《無調式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學解讀》（第2版，江蘇人民出版社2016年）；《回到?？隆┝π詷嬓蚺c生命治安的話語構境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格爾——本有與構境》（第一卷，商務印書館2014年版）；《馬克思歷史辯證法的主體向度》（武漢大學出版社2010年第3版）；《反鮑德里亞——一個后現(xiàn)代學術神話的祛序》（商務印書館2009年版）；《回到列寧——關于“哲學筆記”的一種后文本學解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中國人民大學出版社2004年版；第二卷，中國人民大學出版社2008年版；第三卷，中國人民大學出版社2019年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關于阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯出版社2003年版）等。