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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《華夏美學(xué)》與《美學(xué)四講》《美的歷程》共同構(gòu)成李澤厚先生著名的“美學(xué)三書”。本書依照歷史演變的的軌跡，將中國文化中的物質(zhì)及精神美做了十分詳細(xì)的論述，使讀者對(duì)華夏之美的了解更加全面、生動(dòng)、系統(tǒng)。讓我們更加深刻地理解當(dāng)代中國人的行為、審美等一系列文化特征，更好地區(qū)分東西方文化的差異，以及更好地發(fā)展本民族文化，使更多的人理解并認(rèn)可中華之美、華夏之美。本版《華夏美學(xué)》為插圖珍藏本，收錄了近百幅古典山水花鳥圖，全彩印刷，雅致精美，是一部圖錄式的《華夏美學(xué)》。

作者簡(jiǎn)介

　　李澤厚，1930年生，當(dāng)代著名哲學(xué)家、美學(xué)家、中國思想史學(xué)家，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，巴黎國際哲學(xué)院院士。1954畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1992年移居美國后，在多所高校擔(dān)任學(xué)術(shù)職務(wù)，包括密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)和科羅拉多學(xué)院等。其代表作有“美學(xué)三書”（《美的歷程》《美學(xué)四講》《華夏美學(xué)》）、《中國（古代、近代、現(xiàn)代）思想史論》《批判哲學(xué)的批判》《論語今讀》等，影響巨大。

圖書目錄

目錄

禮樂傳統(tǒng)
1.“羊大則美”：社會(huì)與自然2
2.“樂從和”：情感與形式19
3.“詩言志”：政治與藝術(shù)43

孔門仁學(xué)
1.“人而不仁如樂何？”：人性的自覺58
2.“游于藝”“成于樂”：人格的完成72
3.“逝者如斯夫，不舍晝夜”：人生的領(lǐng)悟81
4.“我善養(yǎng)吾浩然之氣”：道德與生命90
5.“日新之謂盛德”：天人同構(gòu)102

儒道互補(bǔ)
1.“逍遙游”：審美的人生態(tài)度120
2.“天地有大美而不言”：審美對(duì)象的擴(kuò)展142
3.“以神遇而不以目視”：關(guān)于無意識(shí)165

美在深情
1.“雖體解吾猶未變兮”：生死再反思184
2.“情之所鐘，正在我輩”：本體的探尋與感受201
3.“立象以盡意”：想象的真實(shí)216

形上追求
1.“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：永恒與妙悟246
2.“脫有形似，握手已違”：韻味與沖淡267
3.“起舞弄清影，何似在人間”：回到儒道276

走向近代
1.“師心不師道”：從情欲到性靈294
2.“以美育代宗教”：西方美學(xué)的傳入316
3.載體與范疇325

結(jié)語334