人的尊嚴(yán)和生命倫理

目錄導(dǎo)言科學(xué)技術(shù)和人的尊嚴(yán)/1
上篇人的尊嚴(yán)之歷史追溯
第一章尊嚴(yán)的含義及其演進(jìn)/16
一、古羅馬時期：“尊嚴(yán)”一詞的起源及其含義/18
二、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期：“尊嚴(yán)”理念的發(fā)展及其含義變化/20
三、啟蒙運動時期：康德的尊嚴(yán)觀/22
四、現(xiàn)當(dāng)代：“尊嚴(yán)”一詞的廣泛應(yīng)用及其含義的多重性/25
五、結(jié)論/29
第二章基督宗教視野中人的尊嚴(yán)/32
一、人里面神的形象：實在論，還是關(guān)系論？/34
二、人里面神的形象：精神性的，還是身體性的？/40
三、從神的形象看人的尊嚴(yán)：與生俱來，不可剝奪？
/44
四、結(jié)論：人的尊嚴(yán)的存在論向度和價值論向度/48
第三章康德的尊嚴(yán)觀/50
一、對康德尊嚴(yán)觀的流行解讀/54
二、對康德尊嚴(yán)觀的另一種解讀/58
三、分析和評價/62
四、結(jié)論/80
第四章尊嚴(yán)之爭的現(xiàn)狀及其原因/82
一、關(guān)于人的尊嚴(yán)的各種爭論/85
二、引起“人的尊嚴(yán)”之爭的原因/91
三、結(jié)論/100
第五章人怎樣才能活得有尊嚴(yán)/102
一、活得有尊嚴(yán)的兩個維度：自身的高貴和社會的尊重/104
二、“尊嚴(yán)”問題研究重心的轉(zhuǎn)移：從強調(diào)自身品質(zhì)到強調(diào)
社會正義/106
三、活得有尊嚴(yán)的兩個著力點：個人的責(zé)任和社會的責(zé)任/110
四、結(jié)論/116
下篇生命倫理學(xué)中人的尊嚴(yán)問題
第六章生命倫理學(xué)中的人及其尊嚴(yán)/118
一、人類及其尊嚴(yán)/121
二、位格及其尊嚴(yán)/122
三、人及其尊嚴(yán)不同界定的生命倫理學(xué)意蘊/126
四、 結(jié)論/128
第七章人的身體和人的尊嚴(yán)/130
一、身心二元論與身體操控/133
二、身體一元論與身體消費/135
三、人格同一性與人的尊嚴(yán)/137
第八章生命倫理與身體理論重構(gòu)/142
一、身體和人格關(guān)系的復(fù)雜性/144
二、生命倫理學(xué)視域中身體的特征/146
三、生命倫理學(xué)視域中傳統(tǒng)身體理論遭遇的困境和挑戰(zhàn)/151
四、重構(gòu)生命倫理學(xué)中的身體理論/155
五、小結(jié)/163
第九章整形美容和女性的尊嚴(yán)/164
一、醫(yī)學(xué)整形美容和女性的身體美/167
二、醫(yī)學(xué)整形美容與女性的人格尊嚴(yán)/169
三、醫(yī)學(xué)整形美容的詮釋和省思/172
第十章輔助生殖技術(shù)與女性的尊嚴(yán)/176
一、自然生殖情境下女人的價值和尊嚴(yán)/179
二、輔助生殖技術(shù)對女性的價值和尊嚴(yán)的雙重效應(yīng)/180
三、解讀和省思/183
四、結(jié)論/187
第十一章基因技術(shù)和人的尊嚴(yán)/189
一、人類基因組研究所涉及的倫理問題的重要性和緊迫性/191
二、與人類基因組研究相關(guān)的指導(dǎo)性文件反復(fù)援引“人的尊嚴(yán)”/191
三、生命倫理學(xué)領(lǐng)域關(guān)于“人的尊嚴(yán)”的詮釋/193
四、人類基因技術(shù)和人的尊嚴(yán)的關(guān)系/195
第十二章死亡、安樂死與人的尊嚴(yán)/215
一、安樂死的定義和分類/217
二、人的尊嚴(yán)的兩個維度和多種類型/218
三、安樂死和人的尊嚴(yán)的關(guān)系/221
四、結(jié)論/226
參考文獻(xiàn)/228
后記/238