神：中華文化的幽情壯采

緒論
章 追根：“神”的原生語(yǔ)境
節(jié) 陰陽(yáng)之交的自然元?dú)?br /> 第二節(jié) 瞻外察內(nèi)的人物品鑒
第三節(jié) 情深文明的音樂(lè)美學(xué)
第二章 問(wèn)境：“神”的沿生契機(jī)
節(jié) “有無(wú)之辨”與“神”的義理
第二節(jié) “形神之辨”與“神”的義理
第三節(jié) “言意之辨”與“神”的義理
第三章 致用：“神”的再生機(jī)制
節(jié) 從“養(yǎng)氣”到“得神”
第二節(jié) 從“氣靜”到“神遠(yuǎn)”
第三節(jié) 從“氣始”到“神結(jié)”
第四章 化藝：“神”的知識(shí)脈絡(luò)
節(jié) 開創(chuàng)與奠基階段
第二節(jié) 改造與規(guī)范階段
第三節(jié) 容納與革新階段
第五章 體常：“神”的概念譜系
節(jié) 從“精義入神”到“窮神知化”
第二節(jié) 從“情深文明”到“氣盛化神”
第三節(jié) 從“神通氣行”到“神與物游”
第六章 盡變：“神”的理論構(gòu)型
節(jié) 文機(jī)涵育與文機(jī)化感
第二節(jié) 審美蘊(yùn)藉與審美效應(yīng)
第三節(jié) 生命活力與生命情致
第七章 認(rèn)知：“神”的思維取向
節(jié) 陰陽(yáng)不測(cè)之謂神
第二節(jié) 妙萬(wàn)物而為言者
第三節(jié) 人心之感于物也
第八章 感知：“神”的審美取向
節(jié) 初級(jí)體驗(yàn)：悅耳悅目
第二節(jié) 中級(jí)體驗(yàn)：悅心悅意
第三節(jié) 不錯(cuò)體驗(yàn)：悅志悅神
第九章 致知：“神”的闡釋取向
節(jié) 自由的把握方式
第二節(jié) 本真的生存方式
第三節(jié) 詩(shī)意的棲息方式
第十章 降格：“神”的語(yǔ)言困境
節(jié) 語(yǔ)力弱化：名實(shí)不副
第二節(jié) 語(yǔ)義曲解：概念空轉(zhuǎn)
第三節(jié) 語(yǔ)用背離：觀念移位
第十一章 錯(cuò)位：“神”的結(jié)構(gòu)難題
節(jié) “內(nèi)外有別”的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) “主輔之爭(zhēng)”的牽引
第三節(jié) “話語(yǔ)和諧”的擱置
第十二章 要義：“神”的價(jià)值取向
節(jié) 道法自然的藝境追求
第二節(jié) 守中致和的價(jià)值秩序
第三節(jié) 內(nèi)外兼修的知識(shí)素養(yǎng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記