弗洛伊德的躺椅與尼采的天空：德奧世紀末的美學景觀

　　在現(xiàn)代文化孕育而生的世紀之末，那些離經(jīng)叛道的創(chuàng)作者偏愛夕陽西沉時放射出的流光異彩，在愛欲死亡交織的網(wǎng)里尋覓脫離凡俗的異類快感，以人工造就的聲色幻象來反抗工業(yè)時代與庸眾社會的枯索無聊。是一時之勢，是一代之才，可追懷，不可追回。 這時勢才情，在彼時的歐洲文化空間里，又因流變而多彩。正因為回望容易將那層次豐富的景象看成華麗卻模糊的一片，才有必要撥開繁茂的文本叢林溯源而上，看到其中那些曲折與深邃。 德奧的世紀末，在這一片迷離動人的景致中，代表了對反叛再反叛、由憂思推憂思的更深層次。這里有尼采的天空，以生命哲學的寥廓清冷，照見頹廢藝術的畫地自囚。這里有弗洛伊德的躺椅，以精神分析的犀利敏銳，洞悉情欲與社會之間的糾葛牽動。這里有詩人的感喟，發(fā)夢中癡語，又傳人間思慕。這里有小說家的描畫，描沒落之象，而寄嘲諷之識。這里有劇作家的營造，演欲望的起滅，也顯幻象的立破。那飛揚動魄的激進美學能量，從其發(fā)源地傳遞至此，改了力道，卻也添了向度，依然向外沖擊著現(xiàn)代性的桎梏，但也向內反作用于自身而顯出審美自省。世紀之末，德奧意蘊，豈止華麗！ 本書擱置“世紀末”與“現(xiàn)代主義”概念之間的糾葛，著重揭示從1880 年至 1910 年以現(xiàn)代意識、頹廢主題、唯美傾向為特征的“世紀末”美學與現(xiàn)代化進程的密切關聯(lián)，超越具體流派之爭而著眼于整個現(xiàn)代文化的創(chuàng)生機制，從而闡明審美現(xiàn)代性——而非文學史意義上的現(xiàn)代主義——的歷史性展開過程。 以歐洲范圍的世紀末思潮表現(xiàn)出的共性為出發(fā)點，著重研究德奧的世紀末創(chuàng)作者們憑借怎樣的思想資源、社會生態(tài)和創(chuàng)作手法對世紀末思潮進行了“擴充與改造”。 打破慣用的文學史范疇而側重于凸顯德奧世紀末美學的幾個最特色的主題，從而串聯(lián)起一般會被劃分到不同流派的作家、作品：托馬斯·曼、霍夫曼斯塔爾、弗蘭克·魏德金德、施尼茨勒，還有少為人知但以各自的方式展示德奧世紀末諸多奇特面向的德語作家，包括利奧波 爾德·安德里安、斯塔尼斯拉夫·碩布施瓦夫斯基、弗蘭西斯卡·祖·雷文特羅等。對這些作品的解讀也是在擴充我們對德語現(xiàn)代文學發(fā)展譜系的認知。

　　李雙志，復旦大學德語系青年研究員，德國柏林自由大學文學博士，德國哥廷根大學博士后。長期從事現(xiàn)當代德語文學與美學思想研究，對世紀末的頹廢派及唯美主義美學有著深入的研究成果。出版有德語專著一部，并有學術和文學譯著多部，如《比利時的哀愁》《浪漫派的將來之神》《現(xiàn)代詩歌的結構》《德意志悲苦劇的起源》（合譯）等。