前 言
第一章 古代樂、畫理論的同構表述模式
3 第一節(jié) 體味性
3 一、古代哲學理論的體味性
11 二、古代樂、畫理論的體味性
21 第二節(jié) 形象性
21 一、古代哲學理論的形象性
25 二、古代樂論的形象性
33 三、古代畫論的形象性
39 第三節(jié) 模糊性
39 一、古代哲學理論的模糊性
44 二、古代樂、畫理論的模糊性
50 第四節(jié) 整體性
50 一、古代哲學理論的整體性
52 二、古代樂、畫理論的整體性
第二章 儒家與樂、畫思想的同構性
65 第一節(jié) 儒家思想及其藝術理論的實質
69 第二節(jié) 以“禮”為本的樂、畫同構理論
72 一、藝術“教化”功能論
121 二、藝術“修身”功能論
130 三、藝術實踐論
157 四、藝術“中和”審美論
第三章 道家與樂、畫思想的同構性
195 第一節(jié) 道家思想及其藝術理論的實質
202 第二節(jié) 老莊思想影響下的樂、畫同構理論
202 一、尚“淡”的藝術審美論
273 二、重“自娛”的藝術功能論
285 三、重“真”的藝術創(chuàng)作論
297 四、重“澄懷”的審美心胸論
第四章 唐宋文論與樂、畫同構思想
308 第一節(jié) 白居易文論與樂、畫同構思想
309 一、白居易其人與樂、畫同構理論
312 二、尚“真”的藝術審美論
328 第二節(jié) 歐陽修文論與樂、畫同構思想
329 一、“言”“意”論
332 二、歐陽修的“言”“意”論
第五章 古代樂、畫藝術形式的同構性
341 第一節(jié) 書畫里的樂舞精神
348 第二節(jié) 線性美與“時間”的領悟
357 結 論
359 參考文獻
368 后 記