1 / 緒論 俄羅斯形象之謎
3 / 藝術中的俄羅斯形象
5 / 修辭和歷史
7 / 第一章 歷史:時間的形象
10 / 第一節(jié) 俄羅斯歷史畫的開始:《弗拉基米爾和羅格涅達》
2 0 / 第二節(jié) 歷史時間與歷史空間:從《彼得一世騎馬像》到《米寧和波扎爾斯基紀念碑》
32 / 第三節(jié) 人民進入歷史:《龐貝的末日》
44 / 第四節(jié) 人民的神化:《基督向人民顯現》
61 / 第五節(jié) “誰是救世主?”:《曠野中的基督》
74 / 第六節(jié) 父與子:《彼得一世在彼得宮城審問皇子阿列克謝》
81 / 第七節(jié) “敵基督”:《伊萬雷帝殺子》
91 / 第八節(jié) 歷史畫中的“真實”:蘇里科夫歷史畫三部曲的再思考
99 / 小結:歷史畫的終結
102 / 第二章 土地:空間的形象
103 / 第一節(jié) 風景入畫:12—17 世紀繪畫中的景物描寫
115 / 第二節(jié) 規(guī)訓的風景:彼得一世的造園活動
127 / 第三節(jié) 園林、邊疆和城市:帝國的風景
160 / 第四節(jié) 夜晚、海洋和影子:學院浪漫主義風景畫
174 / 第五節(jié) “到農村去”:巡回畫派和現實主義風景畫
191 / 第六節(jié) 情緒:被流放的風景
204 / 小結:大曰逝,逝曰遠,遠曰反
206 / 第三章 人民:人的形象
209 / 第一節(jié) 君主:時空之外的人
220 / 第二節(jié) 貴族:靈魂與影子
231 / 第三節(jié) 文學家的靈韻
248 / 第四節(jié) 農民:民族化身
261 / 第五節(jié) 城市與女性
271 / 小結:人——新的圣徒
274 / 第四章 收藏:俄羅斯形象的載體
276 / 第一節(jié) 收藏與俄羅斯人的現代化
286 / 第二節(jié) 19 世紀的肖像收藏與民族塑形
297 / 第三節(jié) 重構俄羅斯民族的萬神殿——帕.特列季亞科夫肖像畫廊
323 / 第四節(jié) “肖似”與“性格”:帕.特列季亞科夫肖像畫廊的審美特征
332 / 第五節(jié) 帕.特列季亞科夫肖像畫廊的圖像邏輯
346 / 小結:收藏歷史圖景
349 / 結論:藝術修辭中的俄羅斯
355 / 附表
362 / 參考文獻
378 / 后記