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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《北京伊斯蘭教史/北京宗教史系列叢書(shū)》首先概述了伊斯蘭教的創(chuàng)傳與發(fā)展，伊斯蘭教的教派和學(xué)派，伊斯蘭教的經(jīng)典、教義和禮儀，伊斯蘭教主要節(jié)日和紀(jì)念日，伊斯蘭教的生活習(xí)俗，中國(guó)伊斯蘭教的教派和經(jīng)堂教育，使讀者對(duì)伊斯蘭教有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而為了解伊斯蘭教在中國(guó)和北京地區(qū)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。《北京伊斯蘭教史/北京宗教史系列叢書(shū)》用豐富的史料詳述了伊斯蘭教傳入中國(guó)，伊斯蘭教及文化在唐朝的傳播，遼朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教，遼朝與伊斯蘭地區(qū)的往來(lái)，伊斯蘭文化在遼朝傳播的考古學(xué)考察，北京牛街禮拜寺遼代建寺的歷史考察，金朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教，元朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教，明朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教，伊斯蘭教在明朝的發(fā)展概況，明朝皇帝與伊斯蘭教，明朝北京地區(qū)的伊斯蘭教，明朝北京的清真寺，清朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教，清朝時(shí)期北京地區(qū)的清真寺，整個(gè)過(guò)程內(nèi)容翔實(shí)，脈絡(luò)清晰，有助于讀者對(duì)北京地區(qū)伊斯蘭教的整體認(rèn)知。在結(jié)語(yǔ)部分，分析了中國(guó)伊斯蘭教與文化的特質(zhì)，北京伊斯蘭教與文化的特質(zhì)，加深了讀者對(duì)伊斯蘭教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　佟洵，歷史學(xué)教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，第五屆首都民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人。曾任北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所所長(zhǎng)。兼任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，北京市統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)理事，北京統(tǒng)站理論研究基地專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家。長(zhǎng)期致力于中國(guó)近代史、晚清官廷史、北京地方史、北京宗教史，北京宗教文化的教學(xué)與研究。主要著作有《北京地方史概要》《宗教·北京》《佛教小百科文化》《北京道教史》等，編著《北京宗教文化研究》《宗教與社會(huì)主義和諧生活的建設(shè)——以北京地區(qū)為例》《佛教與北京寺廟文化》等書(shū)，主編了《歷代王朝與民族宗教》《北京民族宗教史話》，北京宗教史系列叢書(shū)（7本）。先后主持國(guó)家與北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目多項(xiàng)，其研究成果Ⅸ基督教與北京教堂文化》榮獲北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；《伊斯蘭教與北京清真寺文化》榮獲北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)和第十四屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。孫勐，副研究館員，畢業(yè)于北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史系，現(xiàn)在北京市文物研究所工作。主持的北京通問(wèn)路縣敞城遺址考古榮獲“2016年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2018年入選北京榜樣。其主要著作有《北京佛教石刻》《北京道教石刻》等。

圖書(shū)目錄

總序
序言
第一章緒論
第一節(jié) 研究范圍與選題緣由
第二節(jié) 研究的目的、意義與方法
第三節(jié) 文獻(xiàn)梳理和研究現(xiàn)狀
第二章伊斯蘭教的傳播與發(fā)展
第一節(jié) 伊斯蘭教的傳播與發(fā)展
第二節(jié) 伊斯蘭教的教派和學(xué)派舉要
第三節(jié) 伊斯蘭教的經(jīng)典、教義和禮儀
第四節(jié) 伊斯蘭教主要節(jié)日和紀(jì)念日
第五節(jié) 伊斯蘭教的生活習(xí)俗
第六節(jié) 中國(guó)的伊斯蘭教及經(jīng)堂教育
第三章伊斯蘭教?hào)|傳中國(guó)
第一節(jié) 伊斯蘭教傳人中國(guó)
第二節(jié) 伊斯蘭教及文化在唐朝的傳播
第四章遼朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第一節(jié) 遼朝與伊斯蘭地區(qū)和國(guó)家的往來(lái)
第二節(jié) 伊斯蘭文化在遼朝傳播的考古學(xué)考察
第三節(jié) 北京牛街禮拜寺遼代建寺的歷史考察
第五章金朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第一節(jié) 女真族的興起和金朝的建立
第二節(jié) 金朝時(shí)期的伊斯蘭教
第六章元朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第一節(jié) 蒙古帝國(guó)的興起和西征
第三節(jié) 伊斯蘭教在元朝時(shí)期的傳播和發(fā)展
第四節(jié) 元朝統(tǒng)治者與伊斯蘭教
第四節(jié) 伊斯蘭教在元大都的發(fā)展與傳播
第七章明朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第一節(jié) 伊斯蘭教在明朝的發(fā)展概況
第二節(jié) 明朝皇帝與伊斯蘭教
第三節(jié) 明朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第四節(jié) 明朝時(shí)期北京地區(qū)的清真寺
第八章清朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第一節(jié) 清朝時(shí)期的伊斯蘭教
第二節(jié) 清朝時(shí)期北京地區(qū)的伊斯蘭教
第三節(jié) 清朝時(shí)期北京地區(qū)的清真寺
第九章結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 中國(guó)伊斯蘭教與文化的特質(zhì)
第二節(jié) 北京伊斯蘭教與文化的特質(zhì)
主要參考書(shū)目與文獻(xiàn)
后記