中世紀(jì)與文藝復(fù)興研究（四）

文藝復(fù)興研究
戴維·斯科特-卡斯頓|彌爾頓“偉大的主題”：《失樂園》簡介(厚樸譯)
克利奧·多伊爾|向早期現(xiàn)代研究者介紹生態(tài)批評：一份解題書目
王威|“左手的成就”：卡萊爾論彌爾頓詩文
胡文海|松尾芭蕉俳句聲韻研究
李菊|為什么《暴風(fēng)雨》中的普洛斯彼羅最終放棄魔法？
孟世穎|伊迪絲·內(nèi)斯比特《最好的莎士比亞》中的道德教育
中世紀(jì)文學(xué)研究
湯姆·倫德爾|《神曲》與《坎特伯雷故事集》中的自傳和寓言因素
劉進(jìn)|《丘比特之書》一一喬叟派夢幻詩的開端
楊開泛|《貝奧武甫》的時(shí)間觀念和偏離敘事
李耀宗|《列那狐傳奇》作為世俗諷刺的野獸詩歌：列那狐與伊森狼(二)
書序
沈弘|《彌爾頓在中國》序
C．G榮格|《路西弗與普羅米修斯：彌爾頓的撒旦形象研究》序(吳雁翔譯，厚樸校)
書評
岡本靖正|評巖崎宗治的日文譯本《莎士比亞十四行詩集和愛人的怨訴》(丁光譯，厚樸校)
張薇|中國莎士比亞研究的扛鼎之作
——評“莎士比亞研究叢書”
吳雁翔|“文明的兩難之境”
——評《路西弗與普羅米修斯：彌爾頓的撒旦形象研究》
代云芳|“能這樣：美的玫瑰才永不消亡”
——評郝田虎新作《彌爾頓在中國》
追思
約翰·拉姆里奇|威廉·克里根教授(1943—2020)訃告
羅益民|孫法理教授瑣記