教化的哲學(xué)：儒學(xué)思想的一種新詮釋

緒言
一 哲學(xué)義的教化
二 教化義的哲學(xué)
三 作為“存在性事實(shí)”的“自由”
四 “圣”與“神”之間
五 “教化哲學(xué)”的實(shí)現(xiàn)論視域
第一章 儒學(xué)與中國(guó)哲學(xué)
一 哲學(xué)方法的個(gè)性化特征及其普遍性意義
二 西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)下中國(guó)哲學(xué)學(xué)科合法性之反思
三 知識(shí)性的哲學(xué)史與存在性的哲學(xué)史
四 孔孟心性思想要義
五 儒家哲學(xué)的詮釋理論及其對(duì)人的反思
六 天人觀念中所見(jiàn)之儒家人文傳統(tǒng)
七 直覺(jué)與理性
附錄
一 理解與探究
二 儒道思想及其異同的思考
第二章 儒學(xué)的形上學(xué)觀念
一 儒家形上學(xué)的特質(zhì)及其文化意義
二 論《周易》對(duì)“道”的表述方式
三 儒家的喪祭理論與終極關(guān)懷
四 聽(tīng)覺(jué)與時(shí)間意識(shí)的先在性
第三章 儒學(xué)的價(jià)值論
一 價(jià)值的普遍性與相對(duì)性
二 價(jià)值之真與假的界限
三 儒家的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式與個(gè)體性原則
第四章 出土文獻(xiàn)與儒學(xué)
一 從郭店簡(jiǎn)看思孟學(xué)派的性與天道論
二 關(guān)于郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》的學(xué)派歸屬問(wèn)題
三 讀上博簡(jiǎn)《性情論》的幾點(diǎn)聯(lián)想
四 帛書(shū)《五行》慎獨(dú)說(shuō)小議
五 思孟五行說(shuō)與思孟學(xué)派
第五章 孔子前史的宗教倫理精神
一 三代宗教觀念之特征及其對(duì)儒家心性之學(xué)的影響
二 殷周至春秋天人關(guān)系觀念之演進(jìn)初論
三 中道——“周文”所顯現(xiàn)的上古倫理精神
第六章 孔子所開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)傳統(tǒng)
一 孔子性、命、天道思想新論
二 論孔子的仁學(xué)思想
三 孔子知論之精義
四 孔子“述、作”之義與文化的繼承性
五 論孟子的人性概念
六 論《大學(xué)》以修身為本的心物關(guān)系學(xué)說(shuō)
七 先秦儒學(xué)“中庸”說(shuō)本義
八 忠恕之道不可作積極表述論
第七章 宋明儒學(xué)的精神
一 儒學(xué)心性概念的本體化
二 二程心性論之異同與儒學(xué)精神
三 王陽(yáng)明“心外無(wú)物”說(shuō)的內(nèi)涵及其理論意義
……
第八章 儒學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)
再版后記