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教化儒學續(xù)說

定　價：￥178.00

作　者：	李景林著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520361248	出版時間：	2020-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	449	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《教化儒學續(xù)說》著重從儒學作為一種形上義理體系與社會信仰系統(tǒng)之關系入手，來揭示教化儒學的思想和文化內(nèi)涵。認為儒學作為一種形上學，與中國古代社會的信仰系統(tǒng)具有一種“同途而殊歸”的內(nèi)在關聯(lián)性，這使它能夠既保持自身作為一種哲學義理體系的獨立性特質(zhì)，同時又能夠切合、轉(zhuǎn)化、升華和代領社會和民眾精神生活，具有不同于一般宗教的普泛的教化意義。在儒家的形上學系統(tǒng)中，“教化”作為一個存在實現(xiàn)先行的觀念，標志著一種本人的存在實現(xiàn)以證顯道體的哲學進路。在教化儒學這一論域中，《教化儒學續(xù)說》對儒家的人性論、道統(tǒng)論、人格養(yǎng)成論、王道政治理念、文化認同、哲學的內(nèi)容與方法之關系等相關理論課題，也都有精深的研究，提出了一系列獨到的見解。

作者簡介

　　李景林，男，1954年11月生，漢族，河南南陽人，哲學學士、碩士，歷史學博士。曾任吉林大學哲學與社會學院教授，現(xiàn)任北京師范大學哲學學院、價值與文化研究中心教授，博士生導師。兼任中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、國際儒學聯(lián)合會學術委員會委員、尼山世界儒學中心學術委員會委員等。主要研究方向為儒學、道家哲學、中國文化。著作有《教養(yǎng)的本原》《教化視域中的儒學》《教化儒學論》《孔孟大義今詮》《孟子義詮》等，發(fā)表學術論文二百余篇。曾獲北京市高等學校教學名師獎、寶鋼優(yōu)秀教師獎、吉林省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果三等獎等多種教學科研獎勵。主持有國家社會科學基金重大項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目等多項學術研究項目。

圖書目錄

緒言
續(xù)說之一
義理的體系與信仰的系統(tǒng)
儒家的教化方式與當代中國的信仰建構(gòu)
教化——儒學的精神特質(zhì)
教化的民間性
續(xù)說之二
人性本善與道德責任
從“論才三章”看孟子的性善論
論人性本善及其自我捍衛(wèi)機制
人性的結(jié)構(gòu)與目的論善性
浩然之氣與人性本善
續(xù)說之三
孔子“聞道”說新解
論孟子的道統(tǒng)與學統(tǒng)意識
朱子的思想藍圖與當代中國思想的建構(gòu)
續(xù)說之四
“民可使由之”說所見儒家人道精神
“逐世無悶”與“人不知不慍”
論孝與仁
孟子的仁政思想
誠信的本真涵義是什么
儒家的道德精神及其現(xiàn)代意義
誠敬存養(yǎng)與格物窮理
續(xù)說之五
德、藝、知簡說
人惟求舊器惟求新
文化焦慮淺議
在“進”與“止”之間保持張力
善用生活中的加減法
人性論的論域暨價值取向
以情應物的心物觀
堅持儒學作為哲學或形上學的研究方向
續(xù)說之六
將方法收歸內(nèi)容
《易》《老》象以抒義的證道方式
馮友蘭后期哲學思想的轉(zhuǎn)變
人道即天道
附錄一
儒學的現(xiàn)代命運與未來發(fā)展
一條最合度的道路
守住教師的本分
歷史精神與文化復興
名士為表儒士為里
儒家講學傳統(tǒng)的復興
玄學與理學研究的一個新視界
《性情與禮教——先秦儒學立人思想研究》序
《二程道學異同研究》序
《經(jīng)學與實理——朱子四書學研究》序
附錄二
價值視閾下中國哲學的當代詮釋
教化儒學：一種系統(tǒng)性建構(gòu)的當代新儒學體系