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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一直以來(lái)，對(duì)中國(guó)文論，乃至中國(guó)文化，我們都是尋求在本文化內(nèi)部的傳承和價(jià)值；在中西文化廣泛交流的今天，需要思考的是中國(guó)文論或中國(guó)文化能為世界提供怎樣的思想資源?！鹅`氣與性情》基于這樣的問(wèn)題意識(shí)，以“心”“靈氣”“性情”“夢(mèng)思維”“鏡”“大象無(wú)形”等中國(guó)古代文論中的核心概念為主題，沿著錢(qián)鍾書(shū)、朱光潛等先生開(kāi)辟的中西思想互證的思路，重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文論在中西文化語(yǔ)境中的價(jià)值，希望在更廣泛的意義上建立一種人類(lèi)性的思維橋梁與文化空間，實(shí)現(xiàn)一種多元多樣的文化共享與理論創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

　　殷國(guó)明，華東師范大學(xué)文學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。師從錢(qián)谷融先生。為中國(guó)作協(xié)會(huì)員，《文藝?yán)碚撗芯俊冯s志副主編，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。已出版著作《藝術(shù)形式不僅僅是形式》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派發(fā)展史》《小說(shuō)藝術(shù)的現(xiàn)在與未來(lái)》等十余種著作。

圖書(shū)目錄

序一1
序二1
序三1
寫(xiě)在前面：追尋中國(guó)文論的意蘊(yùn)與價(jià)值1

第一輯1
心動(dòng)說(shuō)——關(guān)于中國(guó)文藝美學(xué)的重要源流2
靈氣說(shuō)——關(guān)于中國(guó)文學(xué)的本體論22
性情說(shuō)——關(guān)于中國(guó)文學(xué)的主體論51
鏡像說(shuō)——關(guān)于中國(guó)文論中的心物關(guān)系73
夢(mèng)思維——關(guān)于中國(guó)文學(xué)中的時(shí)空穿越95

第二輯119
“削木為鐻”——對(duì)一個(gè)原始的文藝心理學(xué)模式的美學(xué)
探討120
“寂靜出詩(shī)人”——中國(guó)詩(shī)學(xué)中的創(chuàng)作發(fā)生說(shuō)138
山水性情：生態(tài)藝術(shù)的中國(guó)符號(hào)與表達(dá)——古典文論
閱讀札記166
“放浪形骸之外”——關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的極致?tīng)顟B(tài)194

第三輯213
中國(guó)古代文論中的文藝心理學(xué)214
“大道由來(lái)本自公，斯文未喪此心同”——論中國(guó)文論的
價(jià)值(上)251
“大道由來(lái)本自公，斯文未喪此心同”——論中國(guó)文論的
價(jià)值(下)285
“通而不同”——跨文化語(yǔ)境中中國(guó)文論的傳承與創(chuàng)新308

結(jié)語(yǔ)325
讓“文學(xué)”回到中國(guó)——關(guān)于當(dāng)下文學(xué)理論與批評(píng)的
隨想錄326

后記339
致謝342