莎士比亞的政治智慧

　　莎士比亞不僅是非常偉大的英語詩人，也是西方思想大傳統(tǒng)中偉大的政治哲人之一。在西方文教傳統(tǒng)譜系之中，不斷有學(xué)人將莎士比亞與柏拉圖并舉：莎士比亞戲劇以歷史舞臺(tái)為背景，深涉人世政治問題的底蘊(yùn)，尤其是王者問題，一再激發(fā)后人掂量人性和人世的幽微，為后世探究何為優(yōu)良政制并審慎思考政制變革奠定了思想基礎(chǔ)?！渡勘葋喌恼沃腔邸肪慕庾x莎士比亞的五部劇作，它們共同關(guān)注那些在莎翁看來構(gòu)成政治之核心的問題：誰應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治？何為正義？伯恩斯透過政治哲學(xué)的眼光帶來他原創(chuàng)性的解讀，揭示了劇作中所蘊(yùn)藏的大智慧。莎翁的劇作對(duì)當(dāng)今世界的公民文化構(gòu)成切中肯綮的批判，提供了人世生活的永恒指引。《莎士比亞的政治智慧》精心解讀五部莎翁劇作，《裘力斯·凱撒》《麥克白》《威尼斯商人》《李爾王》《暴風(fēng)雨》，證明莎士比亞不只是才華橫溢而已，他還滿有智慧。莎士比亞用劇作展示并分析政治生活和宗教生活之中、情愛生活和家庭生活之中無所不在的種種沖突，以此教導(dǎo)他的觀眾和讀者：要想過一種值得過的生活，必須關(guān)切何種道德與政治問題——如作者伯恩斯所言，莎士比亞總是關(guān)注那些曾經(jīng)是，且未來定會(huì)再次成為政治核心的問題。

　　Timothy W.Burns，貝勒大學(xué)政治系教授。著有《莎士比亞的政治智慧》《施特勞斯論民主、技術(shù)和自由教育》，并曾與Thomas L.Pangle合著《政治哲學(xué)導(dǎo)論》。編有《歷史之后？福山和他的批評(píng)者們》《回歸理性：托馬斯·潘戈賀壽文集》《布里爾施特勞斯古典政治思想作品指南》，與Bryan-Paul Frost合編《哲學(xué)、歷史與僭政：重審施特勞斯與科耶夫之爭(zhēng)》（中譯本將由華夏出版社出版）。譯有Marce Uinus的《修昔底德傳》。伯恩斯還是麥克米蘭“重啟政治哲學(xué)”叢書的副主編，政治哲學(xué)叢刊《解釋》的現(xiàn)任主編。