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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本叢編聚焦于16世紀(jì)以來(lái)的兩方政治史學(xué)傳統(tǒng)，澤介20世紀(jì)以來(lái)的研究成果與迻譯近代以來(lái)的歷代原典并重，為我國(guó)學(xué)界深入認(rèn)識(shí)西方盡綿薄之力。《克服歷史主義》主要收入特洛爾奇論歷史主義的兩篇長(zhǎng)文，《新教對(duì)現(xiàn)代世界形成的意義》和《歷史主義及其克服》。此外還收入一篇重要的政治史學(xué)文獻(xiàn)，蘭克的《（1854）序言》。另收入侯斯1932年出版的《歷史主義的危機(jī)》，這是魏瑪時(shí)期檢討歷史主義問(wèn)題的專著，非常貼近問(wèn)題的歷史語(yǔ)境。施密特的《德國(guó)歷史主義與走向議會(huì)民主制》是戰(zhàn)后德國(guó)史學(xué)界檢討德國(guó)歷史主義問(wèn)題的杰作。作者從國(guó)際政治史的獨(dú)特視角考察特洛爾奇、梅尼克、韋伯積極參與魏瑪憲法的政治語(yǔ)境，展現(xiàn)這些著名學(xué)者與國(guó)家命運(yùn)的實(shí)際關(guān)系。在此一并收入。

作者簡(jiǎn)介

　　特洛爾奇（1865-1923），德國(guó)著名神學(xué)家、哲學(xué)家，宗教史學(xué)家，也被稱為宗教史學(xué)派中的系統(tǒng)神學(xué)家。它在本書(shū)中抱著對(duì)歷史主義危機(jī)的憂慮，精辟地分析了基督新教與現(xiàn)代世界形成剪不斷理還亂的關(guān)系。

圖書(shū)目錄

編者前言
新教對(duì)現(xiàn)代世界形成的意義
一何謂“現(xiàn)代世界”
二 “新教”作為歷史概念
三新教與現(xiàn)代世界的矛盾
四基督教與政治社會(huì)制度
五新教與現(xiàn)代精神的宗教性
歷史主義及其克服
英文版前言
一倫理學(xué)與歷史哲學(xué)
二基督教在世界宗教中的地位
三政治、愛(ài)國(guó)主義、宗教
附錄
蘭克《歷史上的各個(gè)時(shí)代》（1854）序言
侯斯歷史主義的危機(jī)（1932）
導(dǎo)言：歷史主義的概念
一歷史地審視歷史主義危機(jī)
二系統(tǒng)地審視歷史主義危機(jī)
施密特歷史主義危機(jī)與魏瑪共和的誕生
一德國(guó)憲法的發(fā)展與自由保守主義者的英國(guó)觀
二帝國(guó)憲法的民主化問(wèn)題
三歷史主義的母國(guó)何以沒(méi)有議會(huì)民主制理論？
四文化戰(zhàn)爭(zhēng)論點(diǎn)與憲法改革
五作為參照系的英國(guó)——衡量改革意愿的尺度
六 1917/1919過(guò)渡危機(jī)中歷史主義者的改革措施
七中間派的形成問(wèn)題與議會(huì)妥協(xié)政治的理論
八歷史主義的危機(jī)——議會(huì)民主制的危機(jī)
十自由主義的危機(jī)和臨時(shí)的魏瑪民主制
十一延續(xù)性問(wèn)題