乾嘉時期是清代樸學（考據學）全盛時期，代表著一個中國傳統(tǒng)學術發(fā)展的重要歷史階段，《乾嘉樸學家禮樂思想研究/中國音樂學院博士文庫》涉及的江永、汪炬、戴震、凌廷堪等儒者在精通考據的基礎上皆有思想義理的創(chuàng)見。乾嘉時期的音樂學術成果豐富、音樂思想有獨特價值，禮樂問題在乾嘉時期有著不同于前世的自身特色，在知識考訂和思想建構兩個方面均呈現(xiàn)值得重視的學術文化狀態(tài)。之所以選擇這幾位乾嘉學者作為具體研究對象，當然是因為他們有禮樂思想發(fā)表，清代經生論樂著作極多，其中有許多禮樂言說。作者涉及的乾嘉學者江永、汪烜、戴震、凌廷堪等人，都是徽州學派考據家，學脈上有繼承關系，他們的禮樂思想自有這個時代的特點，徽派學術有“分析條理，皆全密嚴琛，上溯古義，而斷以己之律令”的風格，也反映出《乾嘉樸學家禮樂思想研究/中國音樂學院博士文庫》作者對學術地域化問題的關注，作為“程朱闕里”“東南鄒魯”且有大量學術著作的徽州尤應為音樂學者特別加以關注。《乾嘉樸學家禮樂思想研究/中國音樂學院博士文庫》將研究主題限定在禮樂和禮樂思想領域，不光是為了使問題探討更集中、更深入，而主要是因為禮樂是中國文化的核心和主干，更是儒家音樂思想的核心價值，禮樂現(xiàn)象的背后是非常豐富而重要的禮樂思想，主題限定在禮樂思想可以深入觀察禮樂的內涵及變遷情況，看其在清代乾嘉時期的思想面貌，進而說明禮樂及其思想義理的發(fā)展流動問題。
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