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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)道教寫本經(jīng)藏的研究是道教文獻(xiàn)研究在目錄學(xué)、?？睂W(xué)之后，于寫本學(xué)中繼續(xù)開拓的一個(gè)新領(lǐng)域。本書研究了中國(guó)古代道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段，道教寫經(jīng)人物，道教寫經(jīng)寫本的載體、字體、行款、色彩、規(guī)格，以及社會(huì)功用和價(jià)值等，認(rèn)為中國(guó)古代道教寫經(jīng)作為中國(guó)古籍寫本的組成部分，經(jīng)歷了中國(guó)古籍寫本歷史發(fā)展的全過(guò)程，是一個(gè)從形式到內(nèi)容都具有鮮明中國(guó)本土特色而又自成一體的寫本文獻(xiàn)群。

作者簡(jiǎn)介

　　劉志，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員。曾掛職新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨校屯墾研究所副所長(zhǎng)、民族宗教學(xué)教研部主任。四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所博士后。主要從事道教文獻(xiàn)、道教歷史、屯墾文獻(xiàn)等領(lǐng)域的研究。著有《魏晉南北朝社會(huì)生活與道教文化》（四川出版集團(tuán)巴蜀書社，2013），主編《新疆屯墾文獻(xiàn)目錄》（上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2016）？《新疆民族宗教研究書目》（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社，2017）等，參加點(diǎn)?！洱R云山志》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015），發(fā)表論文《中國(guó)古代道教寫經(jīng)》（《世界宗教文化》2014年第5期）等二十余篇。

圖書目錄

緒論
一道教寫本經(jīng)藏的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容
二研究現(xiàn)狀
三創(chuàng)新之處
四研究道教寫本經(jīng)藏的價(jià)值和意義
第一章道教寫本經(jīng)藏的歷史發(fā)展階段
一先秦兩漢——道家、道教寫經(jīng)的產(chǎn)生和早期發(fā)展階段
二魏晉至唐末五代——道教寫經(jīng)逐步發(fā)展以至集結(jié)成藏階段
三宋元明清——道教寫本經(jīng)藏的演變及延續(xù)階段
第二章道教寫經(jīng)人物
一道教教內(nèi)寫經(jīng)人物
二民間經(jīng)生
三官方專職書寫人員
四書法家
五帝王
第三章道教寫經(jīng)的寫本及道藏的制作
一寫經(jīng)載體及有關(guān)問(wèn)題
二寫經(jīng)字體及有關(guān)問(wèn)題
三行款
四寫經(jīng)色彩
五道教寫經(jīng)規(guī)格
六唐代道藏的制作
七唐代四部書子部道家類的制作
第四章中國(guó)古代道教寫本經(jīng)藏的社會(huì)文化功用和價(jià)值
一道教教派建立的基本條件
二道教教派傳承、經(jīng)戒傳授的基本方式
三道士講誦經(jīng)書、宣揚(yáng)道法的重要文本
四道士或奉道之人用以祈福
五道士、道教宮觀用以收藏道書
六古代國(guó)家文化治理的一項(xiàng)重要內(nèi)容
結(jié)語(yǔ)
附錄一丹青之信——早期《太平經(jīng)》寫本特色及其政治思想意蘊(yùn)
附錄二道教文化與絲綢之路——記王卡先生新疆、敦煌調(diào)研
參考文獻(xiàn)
后記