禪宗東漸與中世日本的社會轉(zhuǎn)型

緒論
第一節(jié) 本書的研究對象及相關概念的界定
第二節(jié) 本書研究選題的重點及其現(xiàn)實意義
第三節(jié) 本書敘事手法、論證方法和結(jié)構(gòu)安排
第一章 1170年以后的日本宗教改革與信仰轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 1170年以前中國禪宗在日本的“曇現(xiàn)”
第二節(jié) 北宋時禪宗東傳日本卻未能在日本立宗的原因
第三節(jié) 平安鐮倉之際的社會動蕩與宗教改革高潮
第四節(jié) 鐮倉初期的社會背景與宗教復興政策的影響
第二章 宋禪初傳與“兼修禪”在日本的傳播
第一節(jié) 為改造社會而西行求法的日本天臺僧
第二節(jié) 顯密兼修的榮西開創(chuàng)日本臨濟宗兼修禪
第三節(jié) 兼修禪在鐮倉佛教諸宗中初步立足的原因
第四節(jié) 日僧道元參學宋禪師天童如凈并得印證
第五節(jié) 道元在“顯密體制”下開創(chuàng)日本曹洞宗宣揚純粹禪
第三章 日本禪宗的興盛與西行來宋求學禪僧
第一節(jié) 成為日本禪宗祖庭的南宋五山
第二節(jié) 大宋宗風與日本流派——以宋日師資相傳為視角
第三節(jié) 宋日禪宗師徒之間的法印和心印
第四節(jié) 日僧來宋參禪和“自教歸禪”的高潮
第四章 宋禪僧的東渡與日本禪宗的純化
第一節(jié) 幕府聘請大宋高僧東渡：從蘭溪開始
第二節(jié) 在挫折之中堅持弘揚純粹禪的蘭溪道隆
第三節(jié) 兀庵普寧、大休正念等宋高僧的東渡
第四節(jié) 遺宋高僧應聘東渡——無學祖元的經(jīng)歷
第五節(jié) 東渡宋朝禪僧的西歸及其原因的分析
第五章 元僧東渡日本與中國禪林清規(guī)的提倡
第一節(jié) 從招降使節(jié)變身弘法大師的一山一寧
第二節(jié) 純粹禪的推廣與元朝叢林清規(guī)的倡導
第三節(jié) 冒波濤戰(zhàn)亂之險到元朝的日本求法巡禮僧
第四節(jié) 日本曹洞宗的分裂與瑩山紹瑾的復興活動
第五節(jié) 東渡日本的中國曹洞宗高僧及其影響
第六章 禪宗作為“國教”而鼎盛并影響中世日本政體
第一節(jié) 日本禪宗五山十剎制度的確立
第二節(jié) 國師夢窗竦石與日本京都禪宗的極盛
第三節(jié) 日本的佛法與王法：以禪宗修法鎮(zhèn)護日本國家
第四節(jié) 日本幕府與朝廷競相籠絡禪僧
第七章 中日禪宗交流與中世日本社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 宋元時期的中日航海貿(mào)易與文化交流
第二節(jié) 明日朝貢貿(mào)易的恢復促成日本禪寺經(jīng)濟的繁榮
第三節(jié) 中世日本的商品經(jīng)濟與港町城市的發(fā)展
第四節(jié) 中世日本手工業(yè)和生產(chǎn)力、生活方式的變革
第八章 禪宗傳播與中世日本政治外交觀念的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 中世日本社會對外觀念從上到下的轉(zhuǎn)換
第二節(jié) 作為外交機關的五山和出任大使的五山禪僧
第三節(jié) 禪宗的日本化與五山禪僧的士大夫化
第四節(jié) 中世日本上層社會的外向追求與自卑心理
第九章 五山禪學傳播與中世日本學術(shù)、道術(shù)的轉(zhuǎn)型一
第一節(jié) 隨禪宗東傳日本的儒學和儒家思想
第二節(jié) 從“教禪角論”到“儒佛不二論”的學問轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 日本禪僧的修業(yè)與中世日本學術(shù)的拓展
第四節(jié) 禪宗文化、武家文化與中世日本的教育轉(zhuǎn)型
第十章 禪宗傳播與中世日本社會生活的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 物質(zhì)與精神：從“唐物”至上到日本“自慢”的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 公私與朝野：日本中世社會“祭政關系”的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 禪宗傳播與中世日本社會的民俗宗教
第四節(jié) 禪宗的流傳與中世社群觀念、世俗倫理的轉(zhuǎn)變
終章中世日本禪宗的衰落與意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 禪僧學問興趣的轉(zhuǎn)變導致“由禪入儒”的變身
第二節(jié) 社會心態(tài)的變化與禪宗社會地位的失落
第三節(jié) 禪宗的“國教”地位逐漸被儒學取代
附錄一 中世中日關系史大事對照年表
附錄二 征引和參考文獻目錄
一 中文出版史料（包括影印）
二 中文出版研究著作和論文
三 日本編輯出版漢文典籍等史料
四 日文研究專著和論文
五 博士學位論文
后記