古希臘哲學(xué)史：古希臘哲學(xué)中的折中主義流派史（第六卷）

　　本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出過(guò)四版。我們翻譯依據(jù)的是由S. F. Alleyne翻譯的英文本，該英文本是根據(jù)德文1881年第三版譯出。在這一卷中，策勒集中討論了對(duì)于希臘化時(shí)期哲學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的折衷主義的問(wèn)題。因?yàn)椋谡麄€(gè)希臘化時(shí)期，在哲學(xué)上一個(gè)顯著的趨勢(shì)就是各派哲學(xué)彼此的交流和融合，而這樣一種折衷主義思潮的發(fā)展，對(duì)于后來(lái)的新柏拉圖主義的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，并且也在客觀上促成了基督教思想的形成。策勒以詳盡的研究討論了折衷主義的基本思想動(dòng)向及其在基督教形成之前的主要思想發(fā)展，堪稱一部基督教的前史。策勒的這一研究無(wú)疑對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)晚期希臘哲學(xué)和早期基督教思想的研究具有重大的借鑒價(jià)值，即便是對(duì)于當(dāng)前的國(guó)際學(xué)術(shù)研究界來(lái)說(shuō)，也是一部罕有匹敵的學(xué)術(shù)專著。

　　愛(ài)德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國(guó)西南部符騰堡州， 先后擔(dān)任馬堡大學(xué)神學(xué)教授和海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1872年起任柏林洪堡大學(xué)教授直至1895年退休。策勒是著名的古希臘哲學(xué)學(xué)者、哲學(xué)史家、古典學(xué)家、基督教學(xué)者，早年整理出版過(guò)黑格爾的《宗教哲學(xué)講演錄》，著有《認(rèn)識(shí)論的意義與任務(wù)》（1862） 、《萊布尼茨以來(lái)哲學(xué)史》（1873） 、《哲學(xué)論文集》（1887）、 《論作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的形而上學(xué)》（1895）等哲學(xué)專著。作為古希臘哲學(xué)研究者，策勒參與了十九世紀(jì)最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關(guān)于亞里士多德形而上學(xué)成書及其思想體系的爭(zhēng)論，他的研究成果除我們這里準(zhǔn)備集中譯介過(guò)來(lái)的六卷本的《古希臘哲學(xué)史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時(shí)代哲學(xué)家》（1892）等，他的其他古希臘哲學(xué)研究論文還結(jié)集為《演講與論文集》 （1865-1884）出版。策勒在基督教史、基督教社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》（1874）、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 （1862） 、《羅馬時(shí)代的宗教與哲學(xué)》（1866）、《國(guó)家與教會(huì)》 （1873）、《論正確與錯(cuò)誤的教義信仰》（1894）、《基督教會(huì)史》 （1898）、 《基督教前史》（1899）等等。