《宋元學(xué)案》原本復(fù)原

　　黃宗羲《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》是學(xué)界瞭解宋、元、明三朝學(xué)術(shù)發(fā)展演變的基本文獻(xiàn)，而《宋元學(xué)案》屬未定稿，經(jīng)全祖望等重新編訂、修補(bǔ)後，擴(kuò)大了學(xué)案的範(fàn)圍，但未能理解黃宗羲的儒學(xué)觀念和“理學(xué)之儒”嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義，今通行百卷本《宋元學(xué)案》蕪雜散亂，完全違背黃宗羲原著之宗旨。此書立足文獻(xiàn)並參證《明儒學(xué)案》之體例，恢復(fù)《宋元學(xué)案》原貌，使其與《明儒學(xué)案》合璧成為中國(guó)理學(xué)七百年的學(xué)術(shù)專史，真正完整地反映新儒學(xué)發(fā)展的歷史過程。

　　焦印亭，男，1969年生，河南南陽人，中國(guó)古代文學(xué)（唐宋方向）專業(yè)研究生畢業(yè)，四川大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)為云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，著作有《劉辰翁文學(xué)研究》《中國(guó)古代文學(xué)研究方法引論》等。在《古代文學(xué)理論研究》《中州學(xué)刊》《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇，主要從事唐宋文學(xué)及古代文論的教學(xué)與研究。