123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隴者甘肅，歷史悠久，文化醇厚。隴上學(xué)人，或生于斯長(zhǎng)于斯的本地學(xué)者，或外來(lái)而其學(xué)術(shù)成就多產(chǎn)于甘肅者?！峨]上學(xué)人文存》精選中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，甘肅人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域成就卓著的專(zhuān)家學(xué)者的代表性著作，每人輯為一卷，或標(biāo)時(shí)代之識(shí)，或?yàn)閷W(xué)問(wèn)之精，或開(kāi)風(fēng)氣之先，或補(bǔ)學(xué)科之白，均編者以為足以存當(dāng)代而傳后世之作。該書(shū)選編了李正宇先生的主要學(xué)術(shù)成果，闡述了其學(xué)術(shù)成就，具體分為敦煌歷史地理研究、敦煌文學(xué)研究等數(shù)部分內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《隴上學(xué)人文存：李正宇卷》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編選前言
敦煌歷史地理研究
“敦薨之山”“敦薨之水”地望考
——兼論“敦薨”即“敦煌”
論敦煌古塞城
新玉門(mén)關(guān)考
玄奘瓜州-伊吾經(jīng)行再考
敦煌古城談往
敦煌歷史研究
渥洼水天馬史事綜理
樂(lè)傅史事纂詁
關(guān)于金山國(guó)和敦煌國(guó)建國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題
曹仁貴名實(shí)論
——曹氏歸義軍創(chuàng)始及歸奉后梁史探
悄然湮沒(méi)的王國(guó)
——沙州回鶻國(guó)
敦煌文學(xué)研究
《敦煌廿詠》探微
試論敦煌遺書(shū)《禪師衛(wèi)士遇逢因緣》
——兼談諸宮調(diào)的起源
論“敦煌曲子”
叫賣(mài)文學(xué)之祖
——敦煌遺書(shū)兩首店鋪叫賣(mài)口號(hào)
敦煌佛教研究
再論晚唐五代北宋時(shí)期的敦煌佛教
唐宋時(shí)期敦煌佛經(jīng)『生質(zhì)功能的變化
晚唐至北宋敦煌僧尼普聽(tīng)飲酒
——敦煌世俗佛教系列研究之二
晚唐至宋敦煌聽(tīng)許僧人娶妻生子
——敦煌世俗佛教系列研究之五
敦煌文字、書(shū)法史研究
敦煌遺書(shū)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及其價(jià)值意義
敦煌古代硬筆書(shū)法
硬筆書(shū)法是中國(guó)書(shū)法的源頭、母體和通脈
附錄李正宇論著要目