老子的生命系統(tǒng)闡解

　　個(gè)體、組織、國(guó)家在老子的眼里就是一體化的，可以說是一個(gè)整體的生命系統(tǒng)，個(gè)體是獨(dú)立的生命體，組織和國(guó)家也是獨(dú)立的生命體，生命體之間是相攜共生的。由此而言，老子的《道德經(jīng)》就是一部活脫脫的生命系統(tǒng)理論，抽象到哲學(xué)層面的思想理論。作者將《道德經(jīng)》全書分為十幾個(gè)部分，試圖對(duì)老子的生命觀做系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)敘述，分別論述老子的天下生命系統(tǒng)、以圣人為中樞的人與天下生命系統(tǒng)的復(fù)合、人與道齊、社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、政治生命系統(tǒng)、天下生命系統(tǒng)達(dá)到天人合一的狀態(tài)等。

　　劉清江，1971年出生于山西應(yīng)縣，山西大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，政治學(xué)理論博士。主要研究方向：政治學(xué)理論和國(guó)家戰(zhàn)略與治理，曾出版專著《權(quán)力生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》。