非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論集

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)散論民俗學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) …………………………………………… 003 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、評(píng)價(jià)與保護(hù) …………………………………… 008 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄評(píng)審的理論與實(shí)踐 ………………………… 014 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同性、共享性 ……………………………………… 024 《非遺法》的貫徹與保護(hù)實(shí)踐 …………………………………………… 027 中國(guó)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù) ……………………………… 034 少數(shù)民族“非遺”的傳承與保護(hù) ——以少數(shù)民族民間文學(xué)為例……………………………………… 045 口述史記錄在“非遺”保護(hù)中的作用 …………………………………… 050 馮驥才的“四駕馬車(chē)”與文化遺產(chǎn)保護(hù) ………………………………… 054 浙江瑞安活字印刷術(shù)的傳承啟示 ………………………………………… 059 “非遺”保護(hù)應(yīng)回歸民間 ………………………………………………… 065 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)散論媽祖信仰的民俗學(xué)思考 …………………………………………………… 070 媽祖儀式文化的意義及其與旅游的互動(dòng) ………………………………… 080 民間信仰是節(jié)會(huì)文化的靈魂……………………………………………… 086 漁文化保護(hù)及其與旅游的互動(dòng) …………………………………………… 091 漁港文化是海洋文化的重要組成部分 …………………………………… 095 女?huà)z文化的保護(hù)與傳播研究 ……………………………………………… 101 民俗學(xué)視野下的關(guān)公俗信 ………………………………………………… 105 從黃大仙信仰看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同性、共享性 …………………… 112 論孝文化與當(dāng)代生活的銜接 ……………………………………………… 118 中國(guó)的成人禮與生命價(jià)值觀 ………………………………………………126 現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)生活的對(duì)接 ……………………………………………… 132 攔街福 ──溫州人的狂歡盛宴 ……………………………………………… 136 倉(cāng)頡造字與民間惜字習(xí)俗 ………………………………………………… 141 搶救保護(hù)羌族傳統(tǒng)文化，建設(shè)新的精神家園 …………………………… 145 關(guān)于白馬人民俗文化保護(hù)的思考 ………………………………………… 150 甘肅花兒，來(lái)自山野的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) …………………………… 154 勞動(dòng)號(hào)子 ——豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) …………………………………………159 談“梁祝文化”的傳承與保護(hù) …………………………………………… 166 《西和乞巧歌》留給我們的寶貴記憶 …………………………………… 175 “非遺”保護(hù)語(yǔ)境下的寶卷研究 ——以《鸚哥寶卷》為例 …………………………………………… 181 寶卷：民間信仰倫理的百科全書(shū) ——《岷州寶卷集成》序 …………………………………………… 188 漫洸“劉伯溫傳說(shuō)” ……………………………………………………… 192 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“劉伯溫傳說(shuō)” ………………………………… 195 農(nóng)耕儀禮、春節(jié)文化與傳承保護(hù)………………………………………… 200 春節(jié)節(jié)物及其文化內(nèi)涵 …………………………………………………… 206 關(guān)于中國(guó)春節(jié)文化“走出去” …………………………………………… 213 春節(jié)廟會(huì)文化的生態(tài)環(huán)境保護(hù) ——以河南?？h古廟會(huì)為例 ………………………………………… 216 中國(guó)人的爆竹情結(jié) ………………………………………………………… 223 中國(guó)的“端五”習(xí)俗及其變遷 …………………………………………… 226 中韓端午文化之比較研究 ………………………………………………… 239 粽子與端午文化的傳承保護(hù)——端午節(jié)在“匠心對(duì)話(huà)、非遺投資”高峰論壇上的講話(huà) ………… 248 傳統(tǒng)村落保護(hù)散論作為重要文化遺產(chǎn)的古鎮(zhèn)、古村落 ……………………………………… 255 保護(hù)古堡文化遺存，展現(xiàn)“一帶一路”風(fēng)采 ——以張家口堡子里為例 …………………………………………… 265 民間文化在新農(nóng)村建設(shè)中的定位 ………………………………………… 276 村落傳統(tǒng)的衰微與道德倫理的構(gòu)建 ……………………………………… 279 傳統(tǒng)村落保護(hù)中媒體的責(zé)任 ……………………………………………… 284 傳統(tǒng)村落不再輝煌，卻留下歷史記憶——《河北省傳統(tǒng)村落圖典》讀后 ………………………………… 286 關(guān)于都市民俗文化的考察與研究 ………………………………………… 290 民俗文化保護(hù)與民俗學(xué)研究 ——以中國(guó)城市發(fā)展帶來(lái)的破壞性建設(shè)問(wèn)題為例 ………………… 297