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馬克思的實(shí)踐自然觀及其當(dāng)代價(jià)值

馬克思的實(shí)踐自然觀及其當(dāng)代價(jià)值

定 價(jià):¥62.00

作 者: 楊衛(wèi)軍 著
出版社: 鄭州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 卓越學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787564573416 出版時(shí)間: 2021-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 212 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  全球生態(tài)危機(jī)加劇,“綠色發(fā)展”已成全球共識(shí),由此引申出的綠色發(fā)展觀成為各國(guó)政府及學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)政府倡導(dǎo)的“綠色發(fā)展”理念已被納入聯(lián)合國(guó)文件,聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)施泰納稱(chēng)這是“中國(guó)智慧對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)”。美麗中國(guó)夢(mèng)是美麗世界夢(mèng)的重要組成部分。嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境迫使人們反思傳統(tǒng)的自然觀、發(fā)展觀,重新審視人與自然的關(guān)系。馬克思的自然觀是解決全球生態(tài)問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)美麗世界夢(mèng)的重要理論資源。自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合就綠色發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了系列重要講話,闡明了其綠色發(fā)展觀,針對(duì)“什么是綠色發(fā)展、為什么綠色發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展”問(wèn)題提出了一系列新觀點(diǎn)、新思想、新論斷、新部署。習(xí)近平總書(shū)記指出,要樹(shù)立人與自然的生命共同體,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。因此,馬克思的自然觀是建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。本書(shū)適合高等院校的本科生、研究生學(xué)習(xí)使用。

作者簡(jiǎn)介

  楊衛(wèi)軍,哲學(xué)博士,教授,碩士生導(dǎo)師。河南工業(yè)大學(xué)理論宣講團(tuán)成員,河南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師,教育部學(xué)位中心評(píng)審專(zhuān)家,河南省自然辯證法研究會(huì)理事,河南省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。2012年獲河南省教育廳思想政治理論課獎(jiǎng)勵(lì)基金一等獎(jiǎng);論文《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)和品格》于2019年獲河南省優(yōu)秀社科成果二等獎(jiǎng);論文《習(xí)近平綠色發(fā)展觀的哲學(xué)底蘊(yùn)》于2018年獲教育廳人文社科一等獎(jiǎng);多次被評(píng)為河南工業(yè)大學(xué)優(yōu)秀教師。主要研究方向:馬克思主義哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)和中國(guó)化馬克思主義理論。主要研究成果:主持2016年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記綠色發(fā)展觀的哲學(xué)底蘊(yùn)研究”(項(xiàng)目編號(hào):16BKS020),參與2014年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制研究”(第一名);主持和參與省部級(jí)課題14項(xiàng);近年來(lái)在《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》《探索》《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》《理論視野》《求實(shí)》《學(xué)術(shù)論壇》《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》《湖北社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文45篇,其中被CSSCI收錄20篇。

圖書(shū)目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 研究方法
第三節(jié) 研究意義
第二章 西方自然觀的歷史流變
第一節(jié) 古希臘有機(jī)和諧自然觀
一、從涌現(xiàn)、本性到自然物
二、古希臘有機(jī)和諧自然觀的特點(diǎn)及影響
第二節(jié) 中世紀(jì)神學(xué)自然觀
一、信仰的時(shí)代:中世紀(jì)神學(xué)自然觀
二、中世紀(jì)神學(xué)自然觀的影響
第三節(jié) 近代的機(jī)械自然觀
一、主客二分:近代的機(jī)械自然觀
二、近代主客二分的機(jī)械自然觀的局限和影響
第三章 馬克思實(shí)踐自然觀的歷史發(fā)展
第一節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀的理論來(lái)源
一、對(duì)黑格爾客觀唯心主義自然觀的揚(yáng)棄
二、對(duì)費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義自然觀的修正
第二節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀的歷史發(fā)展
一、《博士論文》:馬克思實(shí)踐自然觀的發(fā)端
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》:馬克思實(shí)踐自然觀的初步建構(gòu)
三、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》:馬克思實(shí)踐自然觀的確立
四、《資本論》:馬克思實(shí)踐自然觀的豐富與發(fā)展
第三節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀的顯著特征
一、馬克思以前自然觀的抽象性
二、馬克思實(shí)踐自然觀的顯著特征
第四章 馬克思實(shí)踐自然觀的主要內(nèi)容
第一節(jié) 馬克思的“自然”概念
一、感性的自然
二、人化的自然
三、歷史的自然
四、人本學(xué)的自然
五、價(jià)值的自然
第二節(jié) 馬克思的自然觀與歷史觀
一、人與自然的對(duì)象性關(guān)系
二、人與自然的對(duì)象性關(guān)系確立的方式
三、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)
四、人與自然的對(duì)抗與和解
五、自然與歷史的辯證法
第五章 馬克思實(shí)踐自然觀的影響
第一節(jié) 早期西方馬克思主義自然觀
一、早期西方馬克思主義者的自然觀概要
二、從游離到復(fù)歸:盧卡奇人與自然關(guān)系理論
第二節(jié) 法蘭克福學(xué)派自然觀
一、施密特“馬克思的自然概念”解讀
二、法蘭克福學(xué)派生態(tài)危機(jī)理論
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)馬克思主義理論
一、生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本點(diǎn)
二、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)資本主義社會(huì)的技術(shù)批判
三、生態(tài)學(xué)馬克思主義的局限性和啟示
第六章 馬克思實(shí)踐自然觀的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀與全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題
一、全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其成因
二、馬克思的實(shí)踐自然觀對(duì)解決全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的啟示
第二節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀與環(huán)境倫理學(xué)
一、環(huán)境倫理學(xué)合法性困境
二、環(huán)境倫理學(xué)對(duì)人的誤讀
三、環(huán)境倫理學(xué)對(duì)自然的誤讀
第三節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀與習(xí)近平的綠色發(fā)展觀
一、我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及成因
二、馬克思的實(shí)踐自然觀與習(xí)近平的綠色發(fā)展觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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