考古隨筆（1 精）

考古新知
吐舌人像的濫觴
石家河文化“人抱魚”形象試解
上古以皮毛為目的的漁獵工具
再說古代的非尖頭鏃
頭骨穿孔的奧秘
四千年前中國人已成功實施開顱手術(shù)
墓上建筑始于何時
口琀的起源
古俗新研
現(xiàn)代的古代
——豫西靈寶埋葬風俗紀實
姜子牙釣魚的史影蠡測
河姆渡遺址出土“陶羊”釋疑
(附：黃渭金《河姆渡遺址出土“陶羊”質(zhì)疑》、
蔡保全《河姆渡遺址的陶羊為何引起爭論》)
也談家馬的起源及其他
紙盆、火盆和陶器的起源
民族志中所見的石烹技術(shù)
長葛·長社·社
一一古代社的活化石
埃及的玦形耳飾
綠豆穿耳與玉玦佩戴
填與中國古代的耳部裝飾
南美洲考古所見操蛇神像及其他
三星堆大耳青銅頭像與古代耳部變形風俗
史前人的節(jié)約意識
古代水稻的收割、儲藏與加工
再說古代谷物的收割方法(附：牟永抗先生來信）
史前的糧食加工方法
神秘的飛去來器
再談飛去來器
讀書瑣談
吃的悲劇
關(guān)于樹皮布的民族學記錄
史前人飼養(yǎng)豬的方式
死亡年齡不再是判斷動物是否家養(yǎng)的主要標志
窖穴和灰坑
古代的人牙裝飾
古代的窗戶
角先生
石灰
陶燈
瓷枕
古代文物的“勘探發(fā)掘”費用
民族考古學之我見
我看考古報告的編寫
考古學解釋的不確定性和解釋過度
古代國家是怎么樣的
域外見聞
騎馬術(shù)與印歐語系的興起
毛利人來自中國
——DNA講述的故事
洞穴藝術(shù)的生態(tài)學解釋
遺留物分析能告訴我們什么
尼安德特人是否已有宗教信仰
尼安德特人不再是人
世界上最早的顱外科手術(shù)
史前的石刀刃有多鋒利
從食物質(zhì)量的變化研究農(nóng)業(yè)起源
世界第一農(nóng)莊的確定和現(xiàn)代考古的科技含量
民族考古
中國古代的剝頭皮風俗及其他
大地灣地畫和史前社會的男性同性愛型巖畫
馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆的比較研究
史前時期的頭骨穿孔現(xiàn)象研究