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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《共生管理》是關(guān)于新型商業(yè)倫理和企業(yè)價(jià)值觀方面的探索性著作，全書(shū)分為上、中、下三篇，共十章。上篇“靈魂的模樣”，從生物多樣性和文化多樣性出發(fā)，首先探討個(gè)性覺(jué)醒的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)而從生物學(xué)等多元視角對(duì)人類既自私又利他、既是天使也有心魔的“混合人性”展開(kāi)論述，并由此質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的“人性假設(shè)”，對(duì)“共生思想”的覺(jué)醒與發(fā)展進(jìn)行了“考古”學(xué)闡釋。中篇“價(jià)值與探索”則依據(jù)共生思想的價(jià)值判斷，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的三大課題進(jìn)行辯誤性的商榷，即對(duì)“利潤(rùn)*大化”、“股權(quán)”治理結(jié)構(gòu)、以及由“忠誠(chéng)”引出的用人原則，展開(kāi)解惑式的探索。下篇“創(chuàng)想與文化”，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)聯(lián)盟合作、共生型聯(lián)邦組織、企業(yè)共生文化等，提出了建設(shè)性的創(chuàng)意構(gòu)想。

作者簡(jiǎn)介

　　林立平，祖籍山東煙臺(tái)棲霞，1957年生于吉林省集安市。吉林大學(xué)本、碩畢業(yè)，北京師范大學(xué)博士畢業(yè)，于1982、1987年分獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位。先后在廣州暨南大學(xué)任教近20年，主要研究經(jīng)濟(jì)史、城市結(jié)構(gòu)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，曾兼任《廣東鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)》雜志主編，主持并參與香港華商經(jīng)濟(jì)研究、珠三角經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化研究等*家級(jí)課題，出版《封閉結(jié)構(gòu)的終結(jié)》等專著及發(fā)表文章60余篇。自1998年底與劉永好合作，是新希望集團(tuán)進(jìn)軍房地產(chǎn)領(lǐng)域的第一位經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，前后為廣州、北京、上海、成都、寧波、常州、大連、哈爾濱、長(zhǎng)春等地的數(shù)十家企業(yè)做過(guò)咨詢服務(wù)或擔(dān)任獨(dú)立董事，也曾以合作方式創(chuàng)辦公司并出任總裁。現(xiàn)為北京大學(xué)黃埔總裁班講座教授、亞洲人居環(huán)境協(xié)會(huì)AHS專家委員會(huì)委員、長(zhǎng)白山文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

目錄

上篇
靈魂的模樣
第一章　多樣性與時(shí)代個(gè)性 /003
一、假如長(zhǎng)白山只有一種生物 /003
二、多彩的藝術(shù)與獨(dú)立的個(gè)性 /005
三、失序、解構(gòu)與時(shí)代裂變 /010
四、修復(fù)、重構(gòu)與后現(xiàn)代主義 /021
第二章　“自私”的人性拷問(wèn) /031
一、人性：善與惡的千古之辯 /031
二、利己與個(gè)人主義 /040
三、探尋“自私”與爭(zhēng)斗的基因 /050
第三章　“合作”與第三進(jìn)化原則 /061
一、人的社會(huì)性與利他主義 /061
二、發(fā)現(xiàn)“善良”與合作的因子 /072
三、合作是第三條進(jìn)化原則 /083
第四章　共生的覺(jué)醒 /091
一、“天堂”“地獄”與“萬(wàn)物并育” /091
二、共生的覺(jué)醒 /106
三、正視“惡”與向往“善” /119
四、我們是矛盾的共生體 /125
五、我們需要的是引人向善的社會(huì)情境 /129
六、“共生”無(wú)“主義” /135
中篇
價(jià)值與探索
第五章　共生利潤(rùn)：淺說(shuō)“利潤(rùn)*大化”的價(jià)值誤區(qū) /145
一、“e變”之問(wèn) /145
二、為了“*大化”我們都做了什么 /146
三、“利潤(rùn)*大化”引發(fā)的價(jià)值扭曲 /152
四、“天道忌滿”與“*大化”譜系 /161
五、“利潤(rùn)*大化”錯(cuò)在哪里 /166
六、利潤(rùn)價(jià)值與“共生利潤(rùn)” /171
七、利潤(rùn)小語(yǔ)：新商業(yè)倫理與企業(yè)文明的思考 /184
第六章　共生治理：俗說(shuō)“股權(quán)”“控制權(quán)”與治理誤區(qū) /189
一、“我命由我”的一代 /189
二、“股權(quán)激勵(lì)”：風(fēng)口上的餡餅 /191
三、“股權(quán)控制”：股權(quán)“陷阱”與“股權(quán)困境” /196
四、焦點(diǎn)上的“控股”與“控制” /203
五、權(quán)利、權(quán)力與“企業(yè)政治” /209
六、變革、挑戰(zhàn)與“治理方向” /215
七、“共生治理”與價(jià)值重塑 /229
八、合作、分享、共享：探尋以人為價(jià)值核心的“共生治理” /242
第七章　共生知本：試說(shuō)“沒(méi)有忠誠(chéng)一切等于零”的用人誤區(qū) /248
一、重提“忠誠(chéng)” /248
二、“忠誠(chéng)”的文明與演變 /251
三、渴求“忠誠(chéng)”的人心與社會(huì) /256
四、企業(yè)與人的和解 /261
五、制度與“忠誠(chéng)”的融合 /266
六、“人”：既要忠誠(chéng)，也要能力 /271
七、超越忠誠(chéng)的“共生文化” /275
八、從“御人”到共生 /291
下篇
創(chuàng)想與文化
第八章　“共生聯(lián)盟”的時(shí)代機(jī)遇 /297
一、我們?yōu)槭裁匆?lián)盟 /297
二、文化旅游與“山山聯(lián)盟” /303
三、聯(lián)盟的多樣化趨勢(shì) /308
四、從“幸福國(guó)康”看聯(lián)盟的動(dòng)因與機(jī)制 /314
五、“共生聯(lián)盟”與聯(lián)盟禁忌 /320
六、聯(lián)盟的未來(lái) /324
第九章　生物多樣性與“共生型聯(lián)邦組織” /331
一、生物多樣性與保護(hù)行動(dòng) /331
二、“生物多樣性文化藝術(shù)”概念的提出 /336
三、BD中心：生物多樣性與文旅企業(yè)“聯(lián)姻” /338
四、“共生聯(lián)邦”的治理結(jié)構(gòu) /341
五、BD中心的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng) /349
六、企業(yè)“共生聯(lián)邦”展望 /353
第十章　企業(yè)共生文化散論 /358
一、毛帕部落的生命和諧 /358
二、生物多樣性與文化多樣性 /361
三、“口罩現(xiàn)象”：多元與多解 /364
四、“爭(zhēng)合”的“兄弟關(guān)系” /368
五、尊重與妥協(xié)的藝術(shù) /372
六、沖突與融合的統(tǒng)一 /377
七、企業(yè)共生文化的理想目標(biāo) /383
后記　人生中的機(jī)緣巧合 /391