麥金太爾倫理敘事研究

章  導(dǎo)論
第二章  麥金太爾倫理敘事的歷史背景
  節(jié)  百科全書派元敘事的失敗
  第二節(jié)  譜系學(xué)派瓦解敘事的問題
  本章小結(jié)
第三章  麥金太爾倫理敘事的歷史溯源
  節(jié)  亞里士多德美德倫理的特征
  第二節(jié)  亞里士多德的德行圖式故事化
    一  故事理性的揭蔽性
    二  故事理性的語(yǔ)境化
    三  故事理性的“卡塔西斯”
    四  故事理性的偶發(fā)性
  第三節(jié)  阿奎那對(duì)基督教哲學(xué)的敘事性綜合
  第四節(jié)  麥金太爾對(duì)阿奎那敘事性綜合的繼承
  本章小結(jié)
第四章  麥金太爾倫理敘事的內(nèi)容
  節(jié)  麥金太爾倫理敘事的實(shí)踐
    一  人類行為具有敘事可理解性
    二  個(gè)人生活具有敘事統(tǒng)一性
    三  敘事統(tǒng)一于對(duì)善的追求
    四  傳統(tǒng)探究觀的敘事顯現(xiàn)
  第二節(jié)  麥金太爾倫理敘事的定義
    一  個(gè)人敘事與公共敘事的對(duì)話形態(tài)
    二  培育和表現(xiàn)美德品性的言語(yǔ)描述
    三  對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行反思的合理性形式
    四  展現(xiàn)整全生活的對(duì)話結(jié)構(gòu)
  第三節(jié)  麥金太爾倫理敘事的特征
    一  歷史性特征
    二  境遇性特征
    三  語(yǔ)言性特征
    四  思辨性特征
  本章小結(jié)
第五章  敘事探究觀的批評(píng)與辯護(hù)
  節(jié)  對(duì)敘事探究觀的相對(duì)主義批評(píng)
    一  多種道德傳統(tǒng)間缺乏統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
    二  敘事統(tǒng)一性缺乏實(shí)際指導(dǎo)原則
    三  敘事傳統(tǒng)對(duì)真理的拒斥
  第二節(jié)  對(duì)相對(duì)主義挑戰(zhàn)的敘事反駁
    一  敘事的傳統(tǒng)性共識(shí)
    二  敘事的實(shí)踐合理性
    三  敘事的詮釋性真理
    四  對(duì)敘事探究觀的詮釋學(xué)辯護(hù)
  本章小結(jié)
第六章  麥金太爾倫理敘事的文學(xué)性本源
  節(jié)  倫理和敘事的相關(guān)概念
    一  故事的倫理性
    二  敘事的詮釋性
    三  現(xiàn)實(shí)性和可能性
    四  敘事無(wú)意識(shí)和敘事想象力
    五  敘事倫理學(xué)
    六  文學(xué)的倫理批評(píng)
  第二節(jié)  麥金太爾倫理敘事的文學(xué)知識(shí)性
    一  個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)事件的交織
    二  人類對(duì)過去把握的有限性
    三  第二次世界大戰(zhàn)后世界的倫理失范和解構(gòu)
    四  倫理啟示：人性的救贖力量
  第三節(jié)  麥金太爾倫理敘事的文學(xué)傳統(tǒng)性
    一  敘事方式的傳統(tǒng)性
    二  人物塑造的傳統(tǒng)性
    三  主題設(shè)定的傳統(tǒng)性
  第四節(jié)  麥金太爾倫理敘事的文學(xué)真理性
    一  道說：詩(shī)化的語(yǔ)言
    二  切近：歷史的理解
    三  真理：文學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)
  本章小結(jié)
第七章  結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)