基督宗教研究（第26輯）

序言
專(zhuān)題研究
盧森堡與考茨基關(guān)于原始基督教的詮釋
莫爾特曼的政治神學(xué)與馬克思主義
馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)的邏輯起點(diǎn)和未來(lái)走向
歷史回溯
論十九世紀(jì)英國(guó)教會(huì)的教堂座椅租金問(wèn)題
從激進(jìn)到和平：貴格會(huì)宗教寬容的歷史進(jìn)程探微
俄羅斯東正教教堂的演進(jìn)及反思
試論早期基督圖像范式的構(gòu)建
以日為仇敵：盧溝橋事變后華北地區(qū)美國(guó)傳教士的境遇及
其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀(guān)察
民國(guó)時(shí)期基督徒學(xué)生團(tuán)契組織結(jié)構(gòu)探析
——以燕大基督教團(tuán)契為對(duì)象的考察
思想研究
顧準(zhǔn)的基督教觀(guān)
現(xiàn)代性與世俗化：布萊恩·威爾遜與教派研究
克爾凱郭爾的感官性運(yùn)動(dòng)與聽(tīng)覺(jué)敘事
約翰·衛(wèi)斯理福音思想探析
胡塞爾的上帝理念及其通達(dá)方式
經(jīng)典解讀
布萊克后期的兩首宗教長(zhǎng)詩(shī)
“相遇的帳篷”
——對(duì)經(jīng)文辯讀的考量
羅伯特·奧特對(duì)哈羅德·布魯姆《J書(shū)》的剖析
對(duì)比研究
《圣經(jīng)》中的卡梅爾山
《學(xué)仁》：圣經(jīng)與中國(guó)文本對(duì)比閱讀的新嘗試
傅蘭雅西學(xué)翻譯中的讀者意識(shí)
焦點(diǎn)論壇
廣義改革與基督教中國(guó)化
韓國(guó)基督教界南北統(tǒng)一論變遷及《88宣言》
馮玉祥對(duì)基督教的接受及其當(dāng)代啟示
現(xiàn)狀調(diào)研
基督教在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“復(fù)興”新趨勢(shì)
——基于1989-2015年“臺(tái)灣基督教會(huì)教勢(shì)統(tǒng)計(jì)”分析
研究綜述
改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)中國(guó)基督教青年會(huì)的研究
《基督宗教研究》征稿啟事