西方傳教士與中國近世文學(xué)

晚清四部小說中的女性人物及其男性伴侶…………[美] 魏愛蓮1
19世紀(jì)末傳教士對中國語言的看法
——《教務(wù)雜志》的文理與官話論述…………[美] 胡志德9
從傳教士的小說形象談晚清的書寫策略與道德困境…………明鳳英16
晩清基督教翻譯小說的翻譯策略研究
——以《紅侏儒傳》《喻道要旨》《五更鐘》為例…………吳淳邦32
“形式”與“精神”的拮抗
——重讀胡適《文學(xué)改良芻議》（一）…………沈國威62
“耶穌不滅孔子，孔子倒成全于耶穌”
——試論馬若瑟著《儒交信》…………李奭學(xué)80
試論近代的歐化白話文…………袁進(jìn)105
朝向一種新的白話語文
——富善與晚清傳教士的白話語文實驗…………段懷清117
廈門《鷺江報》詩歌與晚清詩界革命運動…………胡全章127
清末民初天主教白話譯經(jīng)考…………劉麗霞142
新知·寓言·白話文
——明末耶穌會稀見文獻(xiàn)《拜客問答》研究…………鄭海娟160
西方傳教士與近代口岸文人的關(guān)系
——以江浙新教文人為例…………邊茜178
德庇時的中國小說觀念研究…………吳慧敏189
靈魂城圣戰(zhàn)： 班揚原著、慕維廉漢譯《人靈戰(zhàn)紀(jì)》（1884）初探…………姚達(dá)兌210
另類的現(xiàn)代性
——近代南方傳教士及精英階層的方言改革方案…………劉云234
發(fā)現(xiàn)與規(guī)訓(xùn)： 新教傳教士與中國語文改革
——以《教務(wù)雜志》為中心的考察…………武春野249
淺析中韓兩國近代初期明治小說翻譯的推移趨勢…………竇新光264
試論近代來華新教傳教士的新文學(xué)觀念
——以《教務(wù)雜志》為中心…………狄霞晨288
語言接觸與歐化語法
——西方來華傳教士和晚清語言革新…………宋雪299

編后記317