武俠小說，尤其是作為通俗文學的一種獨特類型的長篇武俠小說，到清代開始定型，并在民國時期得到極大的豐富和發(fā)展，1949年以后這一創(chuàng)作類型在中國內地（大陸）出現(xiàn)了消歇，而在港臺地區(qū)得到了進一步的發(fā)展，并成為極富于中國文化和文學意味的一種文學創(chuàng)作現(xiàn)象。改革開放后，港臺新派武俠小說傳播到內地（大陸），在中國內地（大陸）甚至形成了一股武俠小說閱讀熱。由于時代變遷和族群文化漸行漸遠，旗籍作家武俠小說創(chuàng)作的族群文化獨特性隱而不彰。作者通過扎實的文獻梳理、文本細讀和文史互證，緊緊圍繞“旗籍身份”和“俠義精神”這兩個核心概念，將石玉昆、文康、趙煥亭、王度廬、老舍等旗籍作家及其武俠小說作品作為案例來剖析，從族群文化的新穎角度對旗籍作家武俠小說創(chuàng)作中的俠義精神進行了審視。將文學主題的闡釋與文化意義的解讀有機地結合起來，圍繞旗籍作家這一特殊創(chuàng)作群體如何在民族融合中理解歷史、展示清朝社會規(guī)定、迎合或揣摩讀者心理以及塑造俠客形象的主旨主線，深入挖掘出旗籍作家武俠小說創(chuàng)作中所具有的文化內涵及所體現(xiàn)出來的俠義精神獨特性的多種維度，對于理解中國文學史中武俠文類的豐富性乃至傳統(tǒng)文化中俠義精神的復雜表現(xiàn)形態(tài)，具有重要價值。
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