中華文化生態(tài)論綱

引言001

關(guān)鍵詞012

一、中華012

二、文化016

三、文化結(jié)構(gòu)019

四、生態(tài)025

五、文化生態(tài)學(xué)030

六、生態(tài)綜述032

第一章 究天人之際035

第一節(jié) 探“人地”，究“天人”035

一、蔚藍(lán)色的地球036

二、太陽(yáng)系內(nèi)高級(jí)生命體的唯一家園038

三、天人合一·天人相分040

第二節(jié) 人生天地間045

一、東西方人類(lèi)中心主義的同與異046

二、“弱人類(lèi)中心主義”·“綠色文明”049

三、地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)共構(gòu)文化生態(tài)051

第二章 地理環(huán)境054

第一節(jié) 文化生成的自然基礎(chǔ)054

一、“地理環(huán)境”界說(shuō)054

二、地理唯物論辨析055

三、“地理環(huán)境決定論”何處失足061

四、重視地望考察063

五、生產(chǎn)勞動(dòng)是地理環(huán)境影響文化生成的中介065

六、文化：地理環(huán)境提供可能，人類(lèi)活動(dòng)使之轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)067

第二節(jié) 中國(guó)地理（一）：疆域廣大070

一、文化發(fā)展的遼闊基地070

二、氣候、地形、地貌、流域繁富075

三、地理多樣性與文化多樣性076

四、“儒學(xué)普被”并非中國(guó)文化地理的完整概括080

五、都城屢遷：依憑縱深腹地081

六、政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的離與合083

七、大運(yùn)河開(kāi)鑿：以南濟(jì)北089

第三節(jié) 中國(guó)地理（二）：負(fù)陸面海092

一、陸向?yàn)橹?海向?yàn)檩o092

二、東亞與西歐陸海條件的差異095

三、中西海洋文化比較098

四、中國(guó)古代海洋事業(yè)的成就與局限104

五、城址的內(nèi)陸性108

第四節(jié) 東亞地理與文化傳播109

一、文化傳播功能109

二、中國(guó)的地理獨(dú)立性與文化自生性115

三、突破封閉（一）：“海禁”及其近代開(kāi)通128

四、突破封閉（二）：西北內(nèi)陸障壁及其“鑿空”131

第三章 經(jīng)濟(jì)土壤138

第一節(jié) 農(nóng)耕與游牧138

一、胡煥庸線139

二、東亞農(nóng)耕區(qū)141

三、中亞游牧區(qū)150

四、農(nóng)耕與游牧對(duì)壘153

五、長(zhǎng)城：農(nóng)耕區(qū)的防御屏障158

六、農(nóng)耕—游牧互補(bǔ)與融匯165

第二節(jié) 農(nóng)耕區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)167

一、殷商西周：土地國(guó)有及公社所有、集體勞作的領(lǐng)主

經(jīng)濟(jì)168

二、東周秦漢以降：土地私有、個(gè)體勞作的地主經(jīng)濟(jì)172

三、編戶齊民·豪族地主與庶族地主184

四、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)同一性，工商業(yè)官營(yíng)民營(yíng)之辯190

五、生活資料生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)比例周期性失調(diào)194

六、前近代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平200

七、前近代手工業(yè)發(fā)展水平204

第三節(jié) 農(nóng)業(yè)文明的生態(tài)理念215

一、經(jīng)驗(yàn)理性215

二、循環(huán)論217

三、恒久意識(shí)·變易觀220

四、中庸之道·天然節(jié)奏221

五、尚農(nóng)重本224

六、安土樂(lè)天·耕讀傳家228

七、和平主義與世界主義232

第四節(jié) 農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)終結(jié)及循環(huán)經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)235

一、小農(nóng)業(yè)裹足不前，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迂緩235

二、十六世紀(jì)以降文明創(chuàng)發(fā)源地西移238

三、近人對(duì)東亞農(nóng)耕文明的評(píng)述240

四、弘揚(yáng)農(nóng)耕生態(tài)智慧：順應(yīng)自然、節(jié)能生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)244

第四章 社會(huì)制度246

第一節(jié) 宗法封建的“周制”246

一、宗法：氏族血緣紐帶遺存248

二、封建：宗法原則下的天子—貴族分權(quán)制255

三、周制確立中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)初基259

四、“家國(guó)同構(gòu)”267

五、宗法范式下的社會(huì)心理270

六、宗法倫常的雙重功能277

第二節(jié) 君主集權(quán)的“秦制”280

一、中國(guó)—西歐前近代政體比較281

二、秦制：君主集權(quán)、重本抑末、文化一統(tǒng)283

三、宦官干政與外戚專(zhuān)權(quán)287

四、君權(quán)與相權(quán)博弈290

五、監(jiān)控臣民：御史制·廠衛(wèi)制·戶籍地籍合一制294

六、秦漢以下政制主體非“封建”299

〔附〕與谷川道雄議“封建”301

七、清末民初新封建論：地方自治、聯(lián)省自治307

第三節(jié) 周秦二制：博弈間共存310

一、從中外比較透視中國(guó)政制生態(tài)大勢(shì)311

二、西周“禮樂(lè)征伐自天子出”315

三、后世對(duì)周制的承襲319

四、王權(quán)郡縣制對(duì)封建制的更革324

五、封建—郡縣優(yōu)劣激辯·何以秦統(tǒng)一中國(guó)331

六、綜匯周秦二制的皇權(quán)政治：霸王道雜之·內(nèi)圣外王338

七、近代轉(zhuǎn)型視野下的周制與秦制（一）：二制與憲政的距離349

八、近代轉(zhuǎn)型視野下的周制與秦制（二）：二制與民主的關(guān)系351

第五章 文化生態(tài)的歷史回顧與現(xiàn)實(shí)觀照361

第一節(jié) 生態(tài)學(xué)觀照下的文化史分期362

一、前文明：智人到大禹傳子362

二、文明奠基：夏商二代363

三、殷周變革：巫覡文化轉(zhuǎn)向人文文化364

四、秦漢：君權(quán)大一統(tǒng)365

五、魏晉南北朝至唐中葉：胡漢、中印文化融匯367

六、唐宋變革368

七、元明坎陷369

八、明末迄今：中西文化交會(huì)·近代轉(zhuǎn)型371

九、當(dāng)代：三大變革交叉互疊372

第二節(jié) 世紀(jì)之交的文化生態(tài)373

一、異彩紛呈的20世紀(jì)374

二、“俱分進(jìn)化”：善惡并舉、苦樂(lè)同行376

三、“盛世危言”378

四、傳統(tǒng)生態(tài)智慧的現(xiàn)代啟示384

結(jié)語(yǔ) 文化生態(tài)前瞻394

一、中國(guó)生態(tài)實(shí)況鳥(niǎo)瞰394

二、“中國(guó)世紀(jì)說(shuō)”提出395

三、“中國(guó)世紀(jì)說(shuō)”反論400

四、避免落入“修昔底德陷阱”403

五、逾越“中等收入陷阱”406

六、超克人口—資源失衡瓶頸410

七、阿拉善的啟示412

八、舊邦新命415