希臘思想的起源

　　西方理性思想為何發(fā)軔于希臘世界？影響西方數(shù)千年的哲學(xué)和數(shù)學(xué)思維，又是如何從愛琴海諸島誕生的？ 法國(guó)學(xué)者韋爾南在其經(jīng)典作品《希臘思想的起源》中，給出了一個(gè)精彩的判斷：希臘理性是城邦的女兒。隨著邁錫尼王宮文化的隕落，開放的公共廣場(chǎng)取代了圍墻高筑的宮殿，自由的辯論取代了神圣的王宮號(hào)令，人人平等的公民關(guān)系取代統(tǒng)治與被統(tǒng)治的權(quán)力結(jié)構(gòu)，希臘人也因此打開了新的視野。哲學(xué)家們將城邦的生活體驗(yàn)投射進(jìn)宇宙，最終形成了獨(dú)樹一幟的希臘哲學(xué)。

　　作者 讓-皮埃爾·韋爾南（Jean-Pierre Vernant，1914—2007） 法蘭西公學(xué)院榮譽(yù)教授，精通古希臘神話、哲學(xué)、歷史及宗教，是具有世界影響力的古典學(xué)權(quán)威，其主要作品有《希臘思想的起源》《希臘人的神話與思想》《古希臘的神話與宗教》《神話與政治之間》。 譯者 秦海鷹 北京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院法語系教授、博士生導(dǎo)師。1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)法文系，1987年于法國(guó)圖盧茲第二大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。主要從事法國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文論方面的研究和著述，主要譯有《碑》《方法：思想觀念》《藝術(shù)之名》等。