注冊 | 登錄讀書好，好讀書，讀好書！

神儒習合：近世日本儒者自我的確立

定　價：￥89.00

作　者：	孫傳玲著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：	語言文學跨學科研究叢書
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787520186254	出版時間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	204	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　習合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想與外來宗教思想折中，再融合成一個思想系統(tǒng)的現(xiàn)象。縱觀日本歷史，日本的思想文化實際上是在日本固有神祇信仰（神道）與其他外來思想的不斷習合中形成的，日本人的復(fù)合型宗教行為就是習合的產(chǎn)物。相較于日本中世時期的“神佛習合”，“神儒習合”可謂日本近世思想史的一大特征。同時，習合的過程，也是日本儒者認識“自我”與“他者”，建立自我主體意識的過程。

作者簡介

　　孫傳玲，1985年生，南京信息工程大學文學院講師，日語系副主任，翻譯學研究中心副主任，日本研究中心主任。主要研究方向為日漢翻譯、日本文化研究、日本思想史研究。

圖書目錄

緒論
第一章林羅山的朱子學與神儒一致論
第一節(jié)林羅山的生平與思想歷程
第二節(jié)林羅山的朱子學
第三節(jié)神儒一致下的“理當心地神道”
第二章山崎暗齋的神儒妙契論
第一節(jié)山崎暗齋的生平與思想歷程
第二節(jié)山崎暗齋的朱子學思想
第三節(jié)神儒共通的“中”道論
第四節(jié)山崎暗齋的神話解釋與朱子學
第三章貝原益軒的神儒并行不相悖論
第一節(jié)貝原益軒的生平與思想歷程
第二節(jié)貝原益軒對朱子學的懷疑與轉(zhuǎn)化
第三節(jié)貝原益軒的神儒并行不相悖論
第四章山鹿素行的日本中朝主義
第一節(jié)山鹿素行的生平與思想歷程
第二節(jié)山鹿素行對朱子學的批判及其“圣學”構(gòu)建
第三節(jié)山鹿素行的神道觀與日本中朝主義
結(jié)語
附錄
一儒學在明治日本的變遷及其與軍國主義意識形態(tài)的關(guān)系
二貝原益軒對朱子“格物窮理”思想的繼承與轉(zhuǎn)化
——兼論其本草學研究的哲學淵源
三山崎闇斎における「中」概念の神道的展開
四山崎闇斎の「神」概念——神は理か、気か
參考文獻