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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《普陀學(xué)刊》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《普陀學(xué)刊（第6輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、觀(guān)音學(xué)研究
觀(guān)音信仰方式及其觀(guān)音學(xué)體系芻議（李向平）
觀(guān)音信仰在宋元的流播——以宋元俗文學(xué)為中心（夏廣興）
二、早期佛教研究
從“身念處”看部派佛學(xué)禪修方法的演變（慧智）
三、華嚴(yán)宗研究
南亭長(zhǎng)老的華嚴(yán)思想（韓煥忠）
四、佛教懺法研究
天臺(tái)觀(guān)音懺法的發(fā)展與演變（黃國(guó)清）
陳文帝與《藥師齋懺文》（溫金玉）
五、文獻(xiàn)／文獻(xiàn)學(xué)研究
梵漢宣譯還是合本子注——東晉竺曇無(wú)蘭著述及
生平事跡蠡測(cè)（張雪松）
佛經(jīng)科判模式“序、正、流通”三分法源流考（李欣）
六、其他研究
“異”之所在——煮云法師《佛門(mén)異記》初探（王美秀）
竹禪和尚蒙難真相考（曾友和）
論鳩摩羅什與《梵網(wǎng)經(jīng)》（彭瑞花）
七、研究生論壇
還原與離相——論胡塞爾超越論還原與佛教之
離相問(wèn)題（元達(dá)凱龍）