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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陳引馳教授是《莊子》乃至道教佛教文學(xué)領(lǐng)域首屈一指的學(xué)者，他在復(fù)旦大學(xué)開(kāi)設(shè)的“《莊子》精讀”課歷來(lái)是最受學(xué)生歡迎的課程之一。本書(shū)即以課程講義為基礎(chǔ)，結(jié)合多年來(lái)研究成果，可稱(chēng)是陳引馳教授《莊子》研究的全面體現(xiàn)。全書(shū)共九章。引言統(tǒng)說(shuō)道家老莊，更通過(guò)對(duì)老子與莊子的關(guān)系和區(qū)別的討論，闡明莊子的特殊之處。以下八章，第一章概述莊子其人、其書(shū)，第二至六章分別從《逍遙游》《秋水篇》《齊物論》《養(yǎng)生主》和《外篇》逐段講解，選目與次序均精心設(shè)計(jì)，重在貫串與打通。第七章統(tǒng)講《莊子》的美學(xué)觀念，第八章講《莊子》對(duì)后世的影響。全書(shū)統(tǒng)合，形成對(duì)《莊子》來(lái)源、其人其書(shū)本身，以及對(duì)后世影響的完整闡釋。

作者簡(jiǎn)介

　　陳引馳，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，曾任中文系主任，現(xiàn)任中華文明國(guó)際研究中心主任。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、道家思想與文學(xué)、中古佛教文學(xué)、古典詩(shī)學(xué)、海外漢學(xué)等。著有《文學(xué)傳統(tǒng)與中古道家佛教》《中古文學(xué)與佛教》《莊學(xué)文藝觀研究》《無(wú)為與逍遙：莊子六章》《與近世詩(shī)文思潮》等，譯有《唐代變文》《中國(guó)中世紀(jì)的終結(jié)》《曹寅與康熙》等。自2002年起開(kāi)設(shè)“《莊子》精讀”課，深受學(xué)生喜愛(ài)與好評(píng)。

圖書(shū)目錄

引言道家老莊思想通說(shuō)
一、翩然世間：道家的風(fēng)格
二、福禍相倚：老子的智慧
三、鯤鵬展翅：莊子的境界
四、朝三暮四：如何看世界
五、樸素為美：自然與本真
第一講莊子形象與《莊子》構(gòu)造
一、我們?yōu)楹我x經(jīng)典
二、《莊子》中的莊子
三、篇目·分篇·真?zhèn)?
第二講《逍遙游》：何謂“自由”
一、鯤鵬的寓言世界
二、逍遙之游的境界
三、無(wú)名無(wú)功與無(wú)己
第三講《秋水》：“無(wú)以人滅天”
一、河海的小大之辯
二、守天反真的精神
三、天機(jī)與濠上之樂(lè)
第四講《齊物論》：“照之于天”
一、“吾喪我”與天地人籟
二、“以明”與“道通為一”
三、“沉魚(yú)落雁”與“物化”
第五講《養(yǎng)生主》：“安時(shí)處順”
一、“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生
二、通情達(dá)理的生死觀
三、后世的同情與不解
第六講《莊子》外三篇：“無(wú)為”
一、“盡己性”的自然人性
二、“盡物性”的“至德之世”
三、“絕圣棄知”“殫殘圣法”
第七講 “天—性”脈絡(luò)中的“美”
一、對(duì)“天”的多重認(rèn)識(shí)
二、“天地有大美而不言”
三、“真”“樸”落實(shí)于性
第八講《莊子》之后的思想波瀾
一、戰(zhàn)國(guó)到西漢的老莊流別
二、阮籍與漢魏間思潮說(shuō)略
三、言意之辨：玄學(xué)及文論
后記