123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過(guò)時(shí)日禁忌考察道教信仰觀念，理解道教信仰者和普通民眾對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與對(duì)兇吉的觀念；通過(guò)發(fā)掘道教時(shí)日禁忌的基本情況，系統(tǒng)展示時(shí)日禁忌在中華擇日文化中的重大影響。具體而言，本書選取了歷史上影響較大的早期正一道、太平道、早期金丹派、上清派、靈寶派、全真派等，對(duì)其進(jìn)行比較研究，發(fā)掘了各道派時(shí)日禁忌的異同、時(shí)日禁忌與道派的思想關(guān)系及其反映的各道派的特點(diǎn)、共同的基本教義等。

作者簡(jiǎn)介

　　廖宇，四川蓬溪人，先后就讀于四川大學(xué)行政管理專業(yè)、中國(guó)哲學(xué)專業(yè)和宗教學(xué)專業(yè)，獲管理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任四川師范大學(xué)四川文化教育高等研究院副教授，曾任成都信息工程大學(xué)教師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)宗教、中國(guó)傳統(tǒng)文化。從2011年起開(kāi)始進(jìn)行道教禁忌研究，是國(guó)內(nèi)此領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的研究者。先后在《宗教學(xué)研究》《中國(guó)宗教》《云南社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，獨(dú)著《道教時(shí)日禁忌探源》（巴蜀書社，2017年），合著一部，主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“道教時(shí)日禁忌研究”，主持廳級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部項(xiàng)目、四川省等各級(jí)項(xiàng)目數(shù)項(xiàng)。曾獲阿壩州科學(xué)技術(shù)進(jìn)步三等獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
第一編主要道派時(shí)日禁忌
第一章早期正一道時(shí)日禁忌
第一節(jié)早期正一道時(shí)日禁忌的內(nèi)容研究
第二節(jié)早期正一道對(duì)待時(shí)日禁忌的態(tài)度
第二章太平道時(shí)日禁忌
第一節(jié)太平道時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)《太平經(jīng)》對(duì)待時(shí)日禁忌的態(tài)度
第三節(jié)太平道對(duì)待時(shí)間選擇的態(tài)度
第三章早期金丹派時(shí)日禁忌
第一節(jié)早期金丹派時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)早期金丹派對(duì)待時(shí)間選擇的態(tài)度
第三節(jié)早期金丹派時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第四章上清派時(shí)日禁忌
第一節(jié)上清派時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)上清派時(shí)日禁忌態(tài)度
第三節(jié)上清派時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第五章靈寶派時(shí)日禁忌
第一節(jié)靈寶派時(shí)日禁忌
第二節(jié)靈寶派對(duì)時(shí)間選擇的態(tài)度
第三節(jié)靈寶派時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第六章全真道時(shí)日禁忌
第一節(jié)全真道時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)全真派時(shí)日禁忌態(tài)度
第三節(jié)全真道時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第二編道教時(shí)日禁忌分期
第七章漢魏晉南北朝道教時(shí)日禁忌
第一節(jié)漢魏晉南北朝時(shí)期道教時(shí)日禁忌態(tài)度
第二節(jié)漢魏晉南北朝時(shí)期道教時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第八章隋唐時(shí)期道教時(shí)日禁忌
第一節(jié)隋唐時(shí)期道教時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)隋唐時(shí)期道教對(duì)待時(shí)日選擇的態(tài)度
第三節(jié)隋唐時(shí)期時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
第九章宋元明新道派時(shí)日禁忌
第一節(jié)宋元明時(shí)期時(shí)日禁忌內(nèi)容
第二節(jié)宋元明時(shí)期道教對(duì)待擇日態(tài)度
第三節(jié)宋元明時(shí)期道教時(shí)日禁忌的特點(diǎn)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)