《中本起經(jīng)》行為詞研究

　　《行為詞研究》以康孟詳所譯《中本起經(jīng)》中的1301個(gè)行為詞為研究對(duì)象，以俞理明“人本角度”的意義分類(lèi)思路為依據(jù)，以展現(xiàn)詞語(yǔ)歷史來(lái)源的差異為目的，對(duì)該書(shū)的行為詞進(jìn)行了全面研究。該書(shū)分析了行為詞的概貌、復(fù)音詞的情況、各行為詞意義之間的關(guān)系，以及同義詞和無(wú)生行為詞、有生行為詞之間的意義關(guān)聯(lián)。全書(shū)共分九章，現(xiàn)分述如下。第一章，首先闡明選題綠由，對(duì)選題的研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述。其次，指出該書(shū)的研究方法，即從“人本角度”出發(fā)，按意義分類(lèi)，展現(xiàn)詞匯的歷史來(lái)源。最后，對(duì)該書(shū)的體例進(jìn)行說(shuō)明。第二至六章，將有生行為詞分為“生命過(guò)程行為”“五官肢體行為”“心理行為”“生產(chǎn)生活行為”“人際行為”五類(lèi)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)《中本起經(jīng)》中的有生行為詞展開(kāi)全面描寫(xiě)。第七章，著重描寫(xiě)《中本起經(jīng)》中的無(wú)生行為詞。第八章，首先，在前文的基礎(chǔ)上，對(duì)《中本起經(jīng)》中的行為詞進(jìn)行了全方位的分析，并得出相應(yīng)的結(jié)論。其一，從共時(shí)的角度來(lái)看，《中本起經(jīng)》中的行為詞具有以下特點(diǎn)。（1）“五官肢體行為”類(lèi)有生行為詞的使用頻次較高。這是和《中本起經(jīng)》多采用對(duì)話的形式展開(kāi)文本密切相關(guān)的，因此在該類(lèi)行為詞中，關(guān)于口部的行為詞尤其豐富。（2）“人際行為”“生產(chǎn)生活行為”類(lèi)的有生行為詞較為豐富，這和《中本起經(jīng)》講釋迦成道后進(jìn)行教化之事的內(nèi)容有關(guān)。不過(guò)，這些有生行為詞使用的頻次并不高。其二，從歷時(shí)的角度來(lái)看，《中本起經(jīng)》中所使用的行為詞，以東漢時(shí)期的詞匯量多，次為西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)產(chǎn)生的詞匯。如果從詞匯使用頻次來(lái)看的話，文本中使用頻次高的是西周詞匯，次為春秋詞匯，次為戰(zhàn)國(guó)詞匯、西漢詞匯和東漢詞匯。這里有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，即西周詞匯、春秋詞匯使用的頻次較高，而戰(zhàn)國(guó)詞匯、西漢詞匯和東漢詞匯使用的頻次卻相對(duì)較低。這是因?yàn)槲髦茉~匯和春秋詞匯，在當(dāng)時(shí)至少已有六七百年的使用歷史，詞匯意義較為明確，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，而產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)及其后的詞匯，詞匯的意義還在不斷地補(bǔ)充、修正和完善，詞匯的穩(wěn)定性還需要經(jīng)受時(shí)間的磨礪，所以使用頻次較低。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)全書(shū)的研究進(jìn)行了回顧與總結(jié)，并指出了研究中存在的問(wèn)題和不足，以及將來(lái)研究需要進(jìn)一步充實(shí)和完善的地

　　呂小雷，女，1991年生，河南省安陽(yáng)人。四川大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院博士研究生，漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史。谷肖玲，女，1990年生，河南省開(kāi)封人。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)國(guó)際教學(xué)理論與應(yīng)用。曾思，女，1989年生，四川省德陽(yáng)人。四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生，漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)橛?xùn)詁學(xué)、漢語(yǔ)詞匯史。