緒論
上編:唐代之前古羌人與漢文學關系
一 首借漢文典籍而流傳的羌人作品《青蠅》的文化意義及其影響
二 從漢唐《隴頭水》看羌漢文學之互動
三 由古羌語翻譯為漢文而流傳的經典《白狼歌》
四 后秦時期羌人詩歌《瑯琊王歌辭》和《鉅鹿公主歌辭》
五 唐詩中的羌笛及其所蘊含的和平交融文化內涵
中編:西夏黨項羌及其遺民文學與漢文學關系
六 西夏時期黨項羌人的散文之一:元昊等西夏前期黨項羌皇族成員漢文書表文創(chuàng)作
七 西夏時期黨項羌人的散文之二:秉常、乾順等西夏后期黨項羌皇族成員漢文書表文創(chuàng)作
八 骨勒茂才《番漢合時掌中珠》序言及其他黨項羌散文
九 《涼州重修護國寺感通塔碑》與《黑河建橋敕碑》等西夏碑文價值
十 歌頌祖先和師長的贊歌——黨項羌西夏文詩歌研究之一
十一 宮廷詩與民俗詩——黨項羌西夏文詩歌研究之二
十二 乾順《靈芝頌》等西夏各族文人的漢文詩作
十三 西夏遺民詩文大家余闕的創(chuàng)作
十四 一個多民族文學互動的典范——元明之際西夏后裔唐兀崇喜《述善集》初探
十五 西夏羌族遺民書面創(chuàng)作的漢文化要素略論
下編:清代及近現(xiàn)代岷江上游羌族文學與漢文學關系
十六 清乾嘉時期岷江上游高氏五子及趙萬嘉等詩文作品
十七 近代行走于茶馬古道的歌行者——董湘琴
十八 朱大錄與張善云的散文
十九 谷運龍小說與散文創(chuàng)作
二十 李孝俊詩歌與小說簡論
二十一 雷子、夢非等新世紀詩歌創(chuàng)作
二十二 融匯進取的羌漢文學關系——以羌族詩人羊子的詩歌為例
附錄 阿來漢語寫作的文化意義及其啟示
后記