進(jìn)化倫理學(xué)導(dǎo)論

目錄
總序 / i
引言：一位哲學(xué)家和一位生物學(xué)家走進(jìn)一家酒吧 / 001
第一部分 從“自私的基因”到道德的人：達(dá)爾文之后的道德心理學(xué) / 007
第一章 自然選擇和人性 / 011
第一節(jié) 基本的故事 / 012
第二節(jié) 一些常見(jiàn)的誤解 / 015
第三節(jié) 大自然是修補(bǔ)匠 / 016
第四節(jié) 進(jìn)化心理學(xué)和人性 / 018
第五節(jié) 一種進(jìn)化的心理工具箱 / 019
第六節(jié) 一些（更多）常見(jiàn)的誤解 / 021
第七節(jié) 結(jié)論 / 026
延伸閱讀 / 027
第二章 （*早的）正當(dāng)性的根源 / 028
第一節(jié) 我們站在一起？ / 029
第二節(jié) 內(nèi)含適合度和“基因之眼”的觀點(diǎn) / 031
第三節(jié) 愛(ài)你的鄰居，但先愛(ài)你的家人 / 034
第四節(jié) 誤判和核心系統(tǒng) / 036
第五節(jié) 關(guān)于“利他”的簡(jiǎn)要說(shuō)明 / 037
第六節(jié) 互惠利他 / 038
第七節(jié) 結(jié)論 / 043
延伸閱讀 / 044
第三章 穴居人的良心：人類(lèi)道德的進(jìn)化 / 046
第一節(jié) 什么使道德生物變得道德 / 047
第二節(jié) 道德的進(jìn)化 / 051
第三節(jié) 解釋道德判斷的本質(zhì) / 056
第四節(jié) 結(jié)論 / 057
延伸閱讀 / 058
第四章 受到應(yīng)有的懲罰 / 059
第一節(jié) *后通牒博弈 / 060
第二節(jié) 公共物品博弈 / 062
第三節(jié) 贏家不會(huì)懲罰 / 064
第四節(jié) 內(nèi)疚的好處 / 067
第五節(jié) 獅群中的羔羊？ / 069
第六節(jié) 對(duì)所有道德的解釋？ / 071
第七節(jié) 普遍的道德還是普遍的理性？ / 073
第八節(jié) 結(jié)論 / 076
延伸閱讀 / 077
第五章 善與惡的科學(xué) / 079
第一節(jié) 痛苦測(cè)試 / 081
第二節(jié) 心智讀取 / 087
第三節(jié) “他們的規(guī)則” / 089
第四節(jié) 道德先天與語(yǔ)言類(lèi)比 / 091
第五節(jié) 開(kāi)關(guān)器、偏見(jiàn)和情感共鳴 / 097
第六節(jié) 非先天論者的懷疑 / 102
第七節(jié) 結(jié)論 / 103
延伸閱讀 / 105
第二部分 從“是什么”到“應(yīng)該是什么”：達(dá)爾文之后的道德哲學(xué) / 107
第六章 社會(huì)和諧：善、惡和生物學(xué)上的丑陋 / 112
第一節(jié) 從巨大的生命鏈條到生命之樹(shù)，再到道德 / 112
第二節(jié) 將生命之樹(shù)連根拔起 / 117
延伸閱讀 / 121
第七章 休謨法則 / 122
第一節(jié) 演繹的有效論證 / 123
第二節(jié) 你無(wú)法獲得你從未加入的東西 / 127
第三節(jié) “*后的結(jié)果” / 128
第四節(jié) 阻止從強(qiáng)權(quán)到公理的推論 / 129
第五節(jié) 達(dá)爾文主義與保護(hù)人類(lèi)物種 / 130
第六節(jié) 結(jié)論 / 131
延伸閱讀 / 132
第八章 摩爾的自然主義謬誤 / 133
第一節(jié) 開(kāi)放式問(wèn)題測(cè)試 / 134
第二節(jié) 未通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題測(cè)試：欲望的渴求 / 135
第三節(jié) 未通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題測(cè)試：斯賓塞 / 136
第四節(jié) 未通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)題測(cè)試：威爾遜 / 137
第五節(jié) 結(jié)論 / 137
延伸閱讀 / 138
第九章 重新思考摩爾和休謨 / 139
第一節(jié) 對(duì)開(kāi)放式問(wèn)題測(cè)試的一些初步質(zhì)疑 / 139
第二節(jié) 意味什么vs.是什么 / 141
第三節(jié) 對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義的影響 / 142
第四節(jié) 嘗試跨越“是”與“應(yīng)當(dāng)”的鴻溝：塞爾 / 142
第五節(jié) 嘗試跨越“是”與“應(yīng)當(dāng)”的鴻溝：雷切爾斯 / 144
第六節(jié) 結(jié)論 / 147
延伸閱讀 / 148
第十章 進(jìn)化反實(shí)在論：早期的努力 / 149
第一節(jié) 這是你大腦中的上帝 / 153
第二節(jié) 鋪墊 / 154
第三節(jié) 威爾遜 / 156
第四節(jié) 特異性的論證 / 158
第五節(jié) 冗余論證 / 159
第六節(jié) 因果關(guān)系、辯護(hù)和 一具腐爛的尸體 / 160
第七節(jié) 結(jié)論 / 163
延伸閱讀 / 164
第十一章 當(dāng)代的進(jìn)化反實(shí)在論 / 165
第一節(jié) 拿破侖藥丸 / 165
第二節(jié) 達(dá)爾文主義的困境 / 168
第三節(jié) 結(jié)論 / 172
延伸閱讀 / 172
第十二章 進(jìn)化實(shí)在論者的選擇 / 173
第一節(jié) 選項(xiàng)1：從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)正確 / 175
第二節(jié) 選項(xiàng)2：響應(yīng)依賴 / 176
第三節(jié) 選項(xiàng)3：美德倫理的自然化 / 179
第四節(jié) 選擇4：道德建構(gòu)主義 / 184
第五節(jié) 對(duì)實(shí)在論選項(xiàng)的反駁 / 188
第六節(jié) 結(jié)論 / 192
延伸閱讀 / 194
注釋 / 196
參考文獻(xiàn) / 203
索引 / 213