《隋書·經籍志》是繼《漢書·藝文志》之後的第二部史志目錄，也是我國現(xiàn)存第二部較為系統(tǒng)的綜合性圖書分類目錄。它繼承了《漢志》創(chuàng)立的史志目錄的編纂體例，同時又吸取漢魏以來目錄學的優(yōu)良成果，確立了經、史、子、集四部分類法，使之成為後世目錄的主流分類法；創(chuàng)立了“合其近密”的目錄編制方法，總結并評價了前代目錄學的發(fā)展，在我國目錄學發(fā)展史上，起著承前啟後、推陳出新的重大作用。它采取現(xiàn)實藏書與見存書目相結合的方法，對唐以前典籍的傳播與散佚進行梳理，既著錄了隋代現(xiàn)實藏書，又著錄了大量亡佚之書，為後人研究學術源流及演變、進行古籍整理等提供了不可或缺的依據，其重要性不言而喻。因此，該書歷來被視為古籍整理尤其是南北朝文獻研究的可靠依據。筆者以中華書局1973年版《隋書》為底本，參校宋刻本及元大德饒州路儒學刻明正德嘉靖遞修本，對前人糾謬成果進行梳理，并通過《隋志》與《漢志》《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《崇文總目》《直齋書錄解題》《郡齋讀書志》《日本國見在書目》等書目的校讀，對《隋書·經籍志》出現(xiàn)的錯誤之處進行爬梳、整理，歸納出書名、著者、著作方式、卷數、小注、重出、序次、分類、收錄范圍等方面的錯誤，逐一進行考辨。
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