講給大家的中國(guó)歷史9：分裂與互動(dòng)

總　序 重新認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史

第一講 宋朝士人與皇帝的關(guān)系
01 學(xué)習(xí)歷史的目的之一-002
02 學(xué)習(xí)歷史的目的之二-005
03 如何評(píng)價(jià)宋朝重文輕武-008
04 燕云十六州的關(guān)鍵地位-011
05 雍熙北伐與“將從中御”的祖宗家法-014
06 兩朝重臣趙普如何影響皇位的繼承？-017
07 遼軍南下與澶淵之盟-019
08 皇權(quán)低落：天書(shū)與封禪也無(wú)法提高皇權(quán)-022
09 武將狄青的悲劇-026
10 士人集體力量與皇帝權(quán)力平行合作-030
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第二講 北宋的變法與黨爭(zhēng)
01 近世中國(guó)政治的一大特色-034
02 宋代黨政：意見(jiàn)之爭(zhēng)遠(yuǎn)勝于身份之爭(zhēng)-036
03 北宋的新“朋黨”觀念-039
04 君子黨與小人黨-042
05 蘇軾：臺(tái)諫的宰相影響太大了！-045
06 為什么范仲淹主張給朋黨合法性？-048
07 北宋的保守黨和改革黨-051
08 皇帝的騎墻態(tài)度對(duì)皇權(quán)有利-054
09 “拗相公”王安石的四大罪名-057
10 黨爭(zhēng)敗壞政治思考與討論的空間-061
11 王安石變法失敗的根源-064
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第三講 從北宋到南宋
01 沒(méi)有接受君王教育的宋王朝-066
02 連續(xù)幾個(gè)不愿當(dāng)皇帝的皇帝-069
03 從神宗到哲宗上上下下的執(zhí)拗-073
04 文人宋徽宗被選為皇帝-077
05 誤判時(shí)局，宋徽宗聯(lián)金攻遼-080
06 靖康之變：盡量議和，皇帝當(dāng)人質(zhì)也同意-083
07 宋金南北對(duì)峙的地理因素-086
08 也談岳飛之死-089
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第四講 宋代的城市
01 “熙寧變法”免役錢和方田均稅法-094
02 從銅錢、鐵錢到白銀、紙鈔-097
03 南北分工產(chǎn)生的運(yùn)輸和交易需求-100
04 運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)達(dá)刺激了商品經(jīng)濟(jì)化-103
05 新商業(yè)交易-105
06 為什么說(shuō)唐、宋所說(shuō)的“城”截然不同？-108
07 富人向城市集中-110
08 全國(guó)性市場(chǎng)：謀天下之財(cái)，獲天下之利-112
09 開(kāi)封相國(guó)寺和紹興開(kāi)元寺的市集你想不到-114
10 南宋城市人口比例可觀-117
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第五講 宋代古文運(yùn)動(dòng)
01 《東京夢(mèng)華錄》記載的汴京繁榮景象-120
02 因科舉評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，四六駢文仍是文章主流-122
03 宋初用于社交酬答的“西昆體”盛行-125
04 士人精神的宣言：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)-128
05 柳開(kāi)、石介等論古文：浮華的文辭不足以明道-132
06 “唐宋八大家”為何是這樣的名單？-137
07 歐陽(yáng)修：文章沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值，道理才是永恒-140
08 以歐陽(yáng)修為中心的古文運(yùn)動(dòng)-143
09 程頤：沉溺文章會(huì)玩物喪志-146
10 朱熹：歐陽(yáng)修怎么能與周公、孔子一樣看待？-149
11 道統(tǒng)與文統(tǒng)分離，追求“語(yǔ)錄體”等粗糙的文章-153
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第六講 重讀宋詩(shī)
01 為何相對(duì)唐詩(shī)宋詞，宋詩(shī)看上去是被后人忽視的？-156
02 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中“詩(shī)必盛唐”的觀念-159
03 古文運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品—江西詩(shī)派-162
04 宋詩(shī)的雙面性格：學(xué)唐詩(shī)，打破唐詩(shī)-165
05 黃庭堅(jiān)在詩(shī)中樹(shù)立的新姿態(tài)-168
06 宋詩(shī)的特質(zhì)之一：唐突唐人，破格精神-171
07 宋詩(shī)的特質(zhì)之二：唐詩(shī)中少見(jiàn)的懸疑性-175
08 宋詩(shī)運(yùn)用廣泛，規(guī)模龐大-178
09 南宋詩(shī)史“四大家”與“江西詩(shī)派”無(wú)法切割-180
10 宋詩(shī)的能量來(lái)源與盡頭-183
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第七講 重讀宋詞
01 為什么黃庭堅(jiān)寫(xiě)出了差別巨大的兩首詞？-186
02 從詞的起源談起-188
03 音樂(lè)的發(fā)展需要“倚聲新詞”-191
04 詞是男性為女性代言，男性寫(xiě)女性的情感-194
05 “詞”的發(fā)展受社會(huì)環(huán)境和歌唱場(chǎng)合的限制-197
06 詞至南唐后主，眼界始大，感慨遂深-201
07 宋詞對(duì)《花間詞》與南唐詞風(fēng)的承襲與修正-205
08 柳永：創(chuàng)造慢詞，曲一長(zhǎng)就有了敘事寫(xiě)景的功能-208
09 蘇軾：對(duì)詞進(jìn)行革命，打破音樂(lè)的限制-212
10 周邦彥：承襲柳永，音樂(lè)路線發(fā)展到極致-215
11 李清照、辛棄疾：詞作為文字的重要性遠(yuǎn)超音樂(lè)-218
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第八講 遼、西夏與金
01 從漢末“五胡亂華”開(kāi)始的民族關(guān)系模式-224
02 耶律阿保機(jī)攻幽州擄漢人-227
03 耶律德光南北分政-230
04 遼軍出兵南下，不為土地為什么？-233
05 遼的衰敗與女真崛起-237
06 女真在滅遼和北宋后如何建立統(tǒng)治？-240
07 金漢化太深帶來(lái)哪些問(wèn)題？-243
08 富弼與西夏十余次戰(zhàn)役竟無(wú)一次獲勝-246
09 為什么西夏沒(méi)有獨(dú)立的歷史記錄？-249
10 蒙古崛起的機(jī)遇-252
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第九講 草原風(fēng)云
01 傳統(tǒng)史學(xué)以人寫(xiě)史的問(wèn)題所在-254
02 現(xiàn)代史學(xué)對(duì)個(gè)人過(guò)度懷疑的偏見(jiàn)-257
03 在草原混戰(zhàn)中出生的鐵木真-259
04 忽里臺(tái)推舉共主，鐵木真始稱“成吉思汗”-262
05 成吉思汗的軍隊(duì)建設(shè)：不信任親族，不分享權(quán)利-265
06 成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)原則-268
07 蒙古是如何一步步進(jìn)入北方的？-272
08 蒙古出征西亞、中亞的多個(gè)后遺癥-275
09龐大的元朝與宋、明、清有哪些不一樣？-278
10 為什么說(shuō)成吉思汗是真正的英雄創(chuàng)造時(shí)代？-281
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第十講 宋元之際
01 蒙元史史料記錄的問(wèn)題是如何形成的？-284
02 為什么說(shuō)成吉思汗是草原最恐怖的力量？-286
03 成吉思汗對(duì)農(nóng)業(yè)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的棘手問(wèn)題
—圍城和攻城-289
04 元朝人口普查時(shí)人口銳減的記錄說(shuō)明了什么？-292
05 元朝沒(méi)有中央集權(quán)的觀念與制度-295
06 “長(zhǎng)子西征”與南下攻汴梁-398
07 窩闊臺(tái)為何覆滅金朝卻不要土地？-301
08 從窩闊臺(tái)開(kāi)始建立的驛站系統(tǒng)-304
09 十進(jìn)制組織與軍隊(duì)動(dòng)員-307
10 忽必烈建立元朝-310
11 忽必烈時(shí)的軍事統(tǒng)治和通商貿(mào)易-313