易學與中國古代史學

第一章 《周易》與中華民族精神
一、自強不息與厚德載物精神
二、易窮則變的革故鼎新精神
三、居安思危的憂患意識
第二章 《周易》與傳統(tǒng)史學的歷史思維
一、《周易》的整體思維與傳統(tǒng)史學的“究天人之際”
二、《周易》的通變思維與傳統(tǒng)史學的“通古今之變”
三、《周易》的“一致百慮”思維與傳統(tǒng)史學的“成一家之言”
四、《周易》的“憂患”思維與傳統(tǒng)史學的以史為鑒
第三章 《周易》與傳統(tǒng)史學的通變精神
一、《周易》通變思維的基本內(nèi)涵
二、《左傳》與《史記》的通變精神
三、《史記》之后傳統(tǒng)史學的通變精神
第四章 司馬光歷史盛衰論的易學思維特征
一、“天地萬物皆有消息盈虛”
二、“君者所以治人而成天之功”
三、余論
第五章 朱熹的歷史觀及其易學思維特征
一、“《易》窮則變”的歷史變易論
二、“一治一亂又一治”的循環(huán)變易論
三、三綱五常“定位不易”論
附錄 易學與歷史思維的民族特性
——、讀吳懷祺教授《易學與史學》
一、中國的史學與易學有著不解之緣
二、易學對歷史思維方式的具體影響