巴蜀美學(xué)史稿

引言巴、蜀，巴蜀文化與巴蜀美學(xué)

第一章兩漢三國(guó)時(shí)期的巴蜀美學(xué)
第一節(jié)司馬相如的美學(xué)思想
第二節(jié)嚴(yán)遵的美學(xué)思想
一、“世人所謂美善者，非至美至善也”
二、“不為石，不為玉，常在玉石之間”
三、“無(wú)味為甘”“無(wú)文為好”
四、結(jié)語(yǔ)
第三節(jié)“西道孔子”揚(yáng)雄的美學(xué)思想
一、“中正則雅，多哇則鄭”
二、“文質(zhì)班班，萬(wàn)物粲然”
三、“大樂(lè)無(wú)間，民、神、禽、鳥之般”
四、余論
第四節(jié)“蜀中通儒”譙周的美學(xué)思想
一、“憂責(zé)在身者，不暇盡樂(lè)”
二、對(duì)“喪而歌”的反對(duì)
三、君子之樂(lè)
四、結(jié)語(yǔ)

第二章隋唐五代時(shí)期的巴蜀美學(xué)
第一節(jié)何妥的音樂(lè)美學(xué)思想
第二節(jié)李榮的道教美學(xué)思想
一、“道者，虛極之理也”
二、“存道則忘俗”
三、“美，樂(lè)也”
第三節(jié)蜀僧宗密與巴蜀美學(xué)之融通精神
一、“萬(wàn)法皆是一心”
二、“喪己忘情”“莫執(zhí)好丑”
三、“執(zhí)則字字瘡疣，通則文文妙藥”
四、結(jié)語(yǔ)
第四節(jié)唐末五代的巴蜀美學(xué)
一、歐陽(yáng)炯《花間集序》中的美學(xué)思想
二、“野人”姜道隱的審美精神
三、杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》中的美學(xué)思想

第三章宋元時(shí)期的巴蜀美學(xué)
第一節(jié)陳摶與宋代蜀學(xué)美學(xué)的草創(chuàng)
一、陳摶蜀學(xué)美學(xué)的哲學(xué)始基
二、陳摶蜀學(xué)中的文藝美學(xué)思想
三、陳摶蜀學(xué)中的人生美學(xué)思想
四、結(jié)語(yǔ)
第二節(jié)三蘇蜀學(xué)美學(xué)（上）
一、三蘇蜀學(xué)美學(xué)之“道”本論
二、三蘇蜀學(xué)美學(xué)之尚“情”論
三、三蘇蜀學(xué)美學(xué)之禮樂(lè)論
四、結(jié)語(yǔ)
第三節(jié)三蘇蜀學(xué)美學(xué)（下）
一、“醉筆得天全，宛宛天投蜺”
二、“醉中身已忘，萬(wàn)事隨亦毀”
三、“天地一醉，萬(wàn)物同歸”
四、結(jié)語(yǔ)
第四節(jié)魏了翁與南宋蜀學(xué)美學(xué)
一、“大哉心乎”：魏了翁蜀學(xué)美學(xué)本體論
二、 “音是人心生”：魏了翁蜀學(xué)思想中的藝術(shù)發(fā)生論
三、“扶植人心”：魏了翁蜀學(xué)思想中的藝術(shù)功能論
四、結(jié)語(yǔ)
第五節(jié)蒲道源與元代巴蜀美學(xué)精神
一、“文質(zhì)不可相勝”而“得中”
二、“無(wú)美無(wú)丑”“不喜不悲”
三、作為工夫和境界的“醉”
四、結(jié)語(yǔ)

第四章明清時(shí)期的巴蜀美學(xué)
第一節(jié)楊慎美學(xué)思想中的巴蜀文化精神
一、“自然之詩(shī)”“天然之句”的審美理想與追求
二、“有諷諭而不露”的審美教化論
三、“以醉入神”的審美創(chuàng)作論
四、結(jié)語(yǔ)
第二節(jié)巴蜀文化精神與來(lái)知德的美學(xué)思想
一、“舍象不可以言《易》”
二、“格物者，格去其物欲也”
三、“文能載道，何害于文”
四、結(jié)語(yǔ)
第三節(jié)“川西夫子”劉沅的音樂(lè)美學(xué)思想
一、音樂(lè)本體論
二、音樂(lè)發(fā)生論
三、音樂(lè)價(jià)值論
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記