曹雪芹與北京考論

　　《“曹雪芹與北京”考論》一書(shū)就曹雪芹在北京的遺跡、曹雪芹在北京的朋友圈、《紅樓夢(mèng)》前八十回的北京人文景物原型等問(wèn)題做了比較詳細(xì)的考證；就曹雪芹西山故居、書(shū)箱、曹霑墓石、《廢藝齋集稿》等問(wèn)題的真?zhèn)握摖?zhēng)問(wèn)題做了梳理和辨析；就《紅樓夢(mèng)》不同版本的北京方言詞修訂問(wèn)題做了比較細(xì)致的比對(duì)和分析。 本書(shū)對(duì)“曹雪芹與北京”的研究意義主要有如下幾點(diǎn)：（一）對(duì)關(guān)蒜市口十七間半、正白旗39號(hào)院、曹雪芹書(shū)箱、曹霑墓石、《廢藝齋集稿》等問(wèn)題的梳理與辨析，有助于厘清曹學(xué)領(lǐng)域幾樁重要“公案”的來(lái)龍去脈；（二）對(duì)曹雪芹在北京的朋友圈的考述有利于進(jìn)一步了解曹雪芹的生活、創(chuàng)作情況；（三）對(duì)《紅樓夢(mèng)》（前八十回）中北京人文景物原型的考述以及對(duì)《紅樓夢(mèng)》不同版本中“京話”“官話”修訂軌跡的探索，尤其是對(duì)程高《紅樓夢(mèng)》“擅用”北方詞匯之現(xiàn)象的分析，有利于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)曹雪芹的北京情結(jié)以及《紅樓夢(mèng)》的北京地域特色?？傊嘘P(guān)“曹雪芹與北京”的一系列關(guān)鍵問(wèn)題的細(xì)致梳理和深入探究，將對(duì)曹學(xué)以及紅學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，并將對(duì)北京市的文物保護(hù)和文化建設(shè)工作起到一定的參考作用。

　　段江麗，女，漢族，北京大學(xué)中文系博士，北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，《中國(guó)文化研究》副主編，兼任《曹雪芹研究》編委、輪值主編，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、北京曹學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)槊髑逍≌f(shuō)、小說(shuō)理論、性別文化、日本漢學(xué)等。湖南師大中文系碩士（1990-1993）、北京大學(xué)中文系博士（1997-2000）、浙江大學(xué)中文系博士后（2000-2002），京都大學(xué)人文科學(xué)研究所客座研究員（2011-2013）、東京大學(xué)東洋文化研究所訪問(wèn)學(xué)者（2016年2-4月）。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》《中國(guó)文化研究》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《明清小說(shuō)研究》《中國(guó)古典小說(shuō)研究》（日本）等刊物發(fā)表論文近百篇；學(xué)術(shù)專著有：《奇人奇書(shū)——〈徐霞客游記〉》（2002）、《〈醒世姻緣傳〉研究》（2002）、《禮法與人情——明清家庭小說(shuō)的家庭主題研究》（2006）、《紅樓夢(mèng)文本與傳播影響》（2019）、《紅學(xué)研究論辯》（2019）、《紅樓人物家庭角色論》（2019）；合著有《中國(guó)古代小說(shuō)研究論辯》（2006）、《話說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉中人》（2006）。完成校級(jí)及省部級(jí)課題多項(xiàng)，目前在研項(xiàng)目有：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“日本學(xué)人所撰‘中國(guó)文學(xué)史’研究（1882-2002）”、北京市社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“曹雪芹與北京”、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“西方早期中國(guó)文學(xué)史纂及其影響研究”（子課題負(fù)責(zé)人）等。曾在北京電視臺(tái)“名師講壇”、國(guó)家圖書(shū)館“文津講壇”、北京恭王府、正定榮國(guó)府、北京大學(xué)“偉大的《紅樓夢(mèng)》”慕課、北京曹學(xué)會(huì)“品紅課”、中國(guó)教師研究網(wǎng)等平臺(tái)等平臺(tái)做有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)術(shù)講座。