電影，作為隱喻的藝術(shù)

　　“電影，作為隱喻的藝術(shù)”的研究，不僅鮮明提出“電影，作為隱喻的藝術(shù)”之觀點(diǎn)，以及考察這一觀點(diǎn)的合理性和有效性，而且還要從這一觀點(diǎn)中衍生出一個(gè)新的概念——電影的隱喻性，以此作為對(duì)電影性的一個(gè)概括，并基于“電影，作為隱喻的藝術(shù)”之命題完成對(duì)全書的架構(gòu)和考察。與電影的其他特性一樣，諸如造型性、敘事性（或者在20世紀(jì)80年代，中國理論界所關(guān)注的，的文學(xué)性、等等），電影的隱喻性是電影獲得詩性的重要屬性之一。在對(duì)電影隱喻性的分析中，本書設(shè)定的邏輯起點(diǎn)是把電影隱喻性當(dāng)作是使電影成為藝術(shù)的核心特質(zhì)之一，亦即電影的本體論元素之一。因而，基于電影藝術(shù)本體論中電影隱喻性之基石與支點(diǎn)，進(jìn)而完成“電影作為隱喻的藝術(shù)”的研究和分析。在這種分析中，本書采用減法原則，從隱喻研究的寬泛領(lǐng)域入手，逐漸過渡視覺隱喻，最后落腳到“電影，作為隱喻的藝術(shù)”之命題表述，明確而堅(jiān)定地指出電影的本質(zhì)之一就是隱喻，隱喻是電影成為藝術(shù)的重要支撐。

　　段運(yùn)冬，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)槊绹F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、電影理論，以及中國主流藝術(shù)。2009年7月畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院獲電影學(xué)博士學(xué)位；2011年8月至2012年8月在美國常青藤盟校賓夕法尼亞大學(xué)（University of Pennsylvania）訪學(xué)；2011年12月進(jìn)入西南大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站做藝術(shù)哲學(xué)研究；2012年8月在紐約參加由美國亞洲文化協(xié)會(huì)、路西基金會(huì)主辦的“美國藝術(shù)高級(jí)工作站”（Advanced workshop for American art）。2013年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。先后主持國家社科藝術(shù)類青年項(xiàng)目“中國主流電影問題史研究”、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“電影隱喻研究”、第6批中國博士后基金特別資助項(xiàng)目“全球電影產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)與中國主流電影的國際傳播研究”、第54批中國博士后基金面上項(xiàng)目“美國當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典化研究”，以及重慶市教委研究生優(yōu)質(zhì)課程“藝術(shù)史的編年與方法”等項(xiàng)目10余項(xiàng)，在《文藝研究》、《電影藝術(shù)》、《當(dāng)代電影》、《美術(shù)觀察》、《美術(shù)研究》、《世界電影》、《電視研究》等重要刊物刊文100余篇。