陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治

　　本書以《陽明心學(xué)與明代內(nèi)閣政治》為題，主要從歷史的角度探討中晚明陽明心學(xué)流行的社會背景，以及學(xué)派中人的政治理念和活動。主要采用歷史學(xué)的實證方法，對前人提出的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了辯駁。如針對王陽明在龍場悟道后轉(zhuǎn)向覺民行道的看法，認(rèn)為王陽明的弟子群體以地方上的中下層士人，具體來說則是舉人、生員為主，因而王陽明的傳道路線應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“覺士行道”。而在政治上，王陽明頓悟之后也并未放棄對朝廷局勢的關(guān)心。“大禮議”之際，王陽明曾向其在朝的弟子表明自己的立場，并試圖通過這些弟子來對政局加以引導(dǎo)。其講學(xué)傳道之際著眼于中下層士人之培植，也正是出于對這些弟子將來入仕之后能夠挽救政治之頹勢的期待。而心學(xué)所針對的，在很大程度上是作為政治主體的士大夫階層自身之弊病。在當(dāng)時的政治體制下，此種弊病之最明顯的歸結(jié)，便是內(nèi)閣之專權(quán)植黨、排斥異己。陽明學(xué)派自陽明起便提倡士大夫分權(quán)共治的精神，其后學(xué)亦承襲了此種理念。自嘉靖以后，學(xué)派中人或抵制內(nèi)閣而屢遭打擊，或入主內(nèi)閣而興盛一時。進(jìn)入萬歷后，由閣部之爭而招致黨爭大熾，學(xué)派中雖有稍向內(nèi)閣靠攏者，但終亦不能為閣中之黨魁所容，余者則漸為反內(nèi)閣的新生力量東林派所吸收。

　　焦堃，男，1985年生，江蘇邳州人，現(xiàn)任武漢大學(xué)歷史學(xué)院講師。日本京都大學(xué)博士，美國加州大學(xué)圣地亞哥分校歷史系、德國特里爾大學(xué)漢學(xué)系訪問學(xué)者。主要研究方向為明代思想與政治史、明代中朝關(guān)系史。發(fā)表學(xué)術(shù)論文及譯文十余篇，并翻譯出版《宮崎市定中國史》等著作四部。