論天人合一：中國(guó)古典哲學(xué)的精華（闡述天人合一思想的哲學(xué)意蘊(yùn)）

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	張楚廷著
出版社：	中國(guó)發(fā)展出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787517712206	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	176	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一位高校校長(zhǎng)從中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)“天”的崇拜出發(fā)，以通俗和浪漫的筆法，以自我經(jīng)歷和成就為例證，闡述漢語(yǔ)言中與天相關(guān)的詞匯的現(xiàn)象與涵義，并引申出對(duì)天、地、人的思考，繼而引發(fā)“天人合一”的意義所在。天人合一思想是中國(guó)古典哲學(xué)的精華，本書(shū)比較充分地闡述了天人合一思想的哲學(xué)意蘊(yùn)。所謂“天”，就是自然稟賦、資源稟賦與時(shí)代發(fā)展階段相結(jié)合的綜合外在因素；所謂“人”，就是與時(shí)俱進(jìn)的綜合內(nèi)在因素。兩者契合，就可以實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人的和諧。現(xiàn)在有一種泛環(huán)境主義或者單純發(fā)展主義的觀念，把發(fā)展與和諧對(duì)立起來(lái)。本書(shū)提倡要落在一個(gè)認(rèn)識(shí)上：發(fā)展才能和諧，和諧的發(fā)展，才是可持續(xù)的，應(yīng)追求的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　張楚廷 1937年生于印度尼西亞，長(zhǎng)在沔陽(yáng)，祖籍天門(mén) 1955年畢業(yè)于武漢三中 1959年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)數(shù)學(xué)系已有著作160部（其中140部為獨(dú)著）發(fā)表論文1800多篇發(fā)表詩(shī)作2010首作詞并譜曲28首會(huì)唱的歌超2000首先后任兩所高校校長(zhǎng)30年在11個(gè)學(xué)科領(lǐng)域有著作（數(shù)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、高等教育學(xué)、哲學(xué)原理、倫理學(xué)、美學(xué)、體育學(xué)、音樂(lè)學(xué)）寫(xiě)作總字?jǐn)?shù)4400多萬(wàn)字講過(guò)39門(mén)不同的課程直接指導(dǎo)研究生138名在全國(guó)200多所大中小學(xué)和學(xué)術(shù)團(tuán)體演講1000多場(chǎng) 就“張楚廷教育思想和學(xué)術(shù)思想”舉行過(guò)全國(guó)性專(zhuān)題研討會(huì)4次

圖書(shū)目錄

目錄
第一節(jié) “天”字滿(mǎn)天飛 001
第二節(jié) 我與大自然 007
第三節(jié) 論天之賦予 012
第四節(jié) 謀事在人，成事在天 016
第五節(jié) 天文·水文 022
第六節(jié) 天籟 027
第七節(jié) 天性 041
第八節(jié) 天窗 047
第九節(jié) 天才 052
第十節(jié) 天命 057
第十一節(jié) 天賜 060
第十二節(jié) 天真 066
第十三節(jié) 天書(shū) 070
第十四節(jié) 天機(jī) 079
第十五節(jié) 天驕 084
第十六節(jié) 天良 088
第十七節(jié) 天職 092
第十八節(jié) 天理 098
第十九節(jié) 天塹 102
第二十節(jié) 天無(wú)絕人之路 106
第二十一節(jié) 天敵 109
第二十二節(jié) 天馬行空 112
第二十三節(jié) 天河 116
第二十四節(jié) 天經(jīng)地義 120
第二十五節(jié) 天下 125
第二十六節(jié) 上天感動(dòng) 129
第二十七節(jié) 天網(wǎng) 133
第二十八節(jié) 天公地道 138
第二十九節(jié) 天年 143
第三十節(jié) 天冷，天熱 149
第三十一節(jié) 天趣 152
第三十二節(jié) 天淵 158
第三十三節(jié) 天問(wèn) 163