湖湘學派研究

定　價：￥98.00

作　者：	曾亦著
出版社：	商務印書館
叢編項：	中國學術流派研究叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100198882	出版時間：	2021-08-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	324	字數(shù)：

內容簡介

　　本書依循工夫論這一進路，以湖湘學派為個案，從湖湘學派自身思想的脈絡，及與其他學派的學術交往，展示了道學家們對性情問題的思考。由此，宋明道學一開始就表現(xiàn)出兩條完全不同的道路：一系以伊川、朱子為代表，主張下學而上達的工夫論；另一系則以明道、五峰為代表，主張上達而下學的工夫論。通過對道學脈絡的重新梳理及相關具體問題的處理，從而將湖湘學術本身的獨特性及其在道學發(fā)展史上的重要性得以充分展示出來。另外，本書專門對湖湘學派的思想源流、學術交往及相關的史實進行了考訂。叢書簡介：《中國學術流派研究叢書》是在匡亞明先生主編的《中國思想家評傳叢書》基礎上，對中國古代學術思想史上以杰出思想家為核心的不同學術集群的研究，是對色彩斑斕的中國古代學術思想歷史畫卷中*具特色的“面”的呈現(xiàn)與“線”的尋繹。中國古代學術傳統(tǒng)的源流色彩極濃，學術的承祧與變異形成的內在張力是推進學術發(fā)展的重要動因，學派間的爭鳴競辯、激蕩互動及不同學派的因革損益、意脈賡續(xù)，書寫了中國古代色彩斑斕的學術發(fā)展史。因此，對各個學派進行分別研究，明乎學派源流統(tǒng)緒，梳理流變過程，呈現(xiàn)其戛戛獨造的學術風采，分析其對于中國學術思想發(fā)展的價值，厘定其地位，對于揭示中國古代學術思想因革發(fā)展機制，推進中國學術史研究具有重要意義。這是組織編撰《中國學術流派研究叢書》的根本動因。本叢書首輯30種，由南京大學周群教授主編，各學派研究的知名專家撰著，。

作者簡介

　　曾亦，1969年6月生，復旦大學中國哲學專業(yè)碩士、博士?，F(xiàn)為同濟大學哲學系教授、博士生導師。撰有《本體與工夫》《宋明理學》《共和與君主》《何謂普世？誰之價值》《春秋公羊學史》《董仲舒與漢代公羊學》《儒家倫理與中國社會》《拜禮研究》等專著；在《哲學研究》《孔子研究》《中國哲學史》等核心刊物上發(fā)表學術論文近百篇；主編有《清代春秋學匯刊》古籍整理叢書；主持《春秋公羊學史》《劉逢祿與清代春秋學》等國家、省部級項目?！洞呵锕驅W史》一書獲得2016—2017上海市哲學社會科學第14屆學術成果一等獎及第四屆全球華人國學成果獎，所編《清代春秋學匯刊》先后獲得2015、2016年度華東地區(qū)古籍整理二等獎。

圖書目錄

探索儒學的現(xiàn)代范式（謝遐齡）
引言
上編《知言》與兩宋道學之開展
第一章感與情
第一節(jié) 情、感諸義
第二節(jié) 感物而動與感物而通——五峰對情、感關系之不同形式的區(qū)分
第三節(jié) 仁愛之辨
第二章情與性
第一節(jié) 性之名義與性情之分離
第二節(jié) 生之謂性
第三節(jié) 正情與性其情
第四節(jié) 性善與性無善惡
第三章性與心
第一節(jié) 心即性與心性不離
第二節(jié) 性體心用：宋儒關于中和問題的討論
第三節(jié) 明道之“定性”與朱子之“主敬”
第四節(jié) “識仁”與“以心觀心”
第四章下學與上達
第一節(jié) 主靜與主敬
第二節(jié) 動靜問題與朱子《答胡廣仲書》論“識仁”或“致知”——兼論湖湘學者之察識功夫
第三節(jié) 先察識而后涵養(yǎng)——朱子《答吳晦叔書》與知行問題
下編《知言疑義》與湖湘學術之分流
第五章朱子與湖湘學者之交往及其學術之形成
第一節(jié) 胡籍溪與朱子
第二節(jié) 中和舊說
第三節(jié) 中和新說
第六章南軒、朱子之交往與南軒學術之轉變
第一節(jié) 潭州之行與朱張會講
第二節(jié) 朱張論《洙泗言仁錄》
第三節(jié) 朱張論《仁說》
第四節(jié) 朱子論南軒《癸巳論語說》
第七章朱子與湖湘學者論《知言》
第一節(jié) 朱子、南軒與東萊論《知言》
第二節(jié) 朱子與其他湖湘學者論《知言》
第八章南軒與朱子對五峰門人的批評
第一節(jié) 南軒與五峰門人的分歧
第二節(jié) 朱子論彪德美
第三節(jié) 朱子論胡廣仲
第四節(jié) 朱子論胡伯逢
第五節(jié) 朱子論吳晦叔
第六節(jié) 朱子論胡季隨
附錄工夫與效驗――從程明道論“識仁”看朱子對《大學》新本的闡釋
參考文獻
附舊序深化心性論研究之途
后記